PAR LEON MÉNABRÉA I 2 I 



établie à Turin par l'évèque Regiiimir eii 85o cnviron (r). Quant au 

 moiiastère de S'-Dalmas, apparlenant à l'ordre de de S'-Benoìt, et situé 

 au bord du Gesso, proche de l'antique cité de Pedona, non loin de 

 l'endroit ovi fui bàlie la ville de Coni, il commencait à se relever des 

 pertes cmelles que lui avaient fait souflrir les Sarrasins; car ces infulèles 

 s'y elaient jetés comnae des vautours, et o'est à peine si Audax, «ivèque 

 d'Asti, eut le temps de sauver les precieuses reliques de S'-Dalmas, 

 l'apótre de la contree, et de les transferer à Quargneiito (2), d'où elles 

 ne furent rapportées qu'en 1174 (3). La fondalion de ce uionastère 

 remontait à une date fort reculée: la chronique de Pedona l'altiibue, 

 suivant d'anciennes traditions, à une pretendile reine d'Auriate (4), qui 

 Sans doute n est autre que la reine Tliéodolinde , epouse d'Autaris, roi 

 des Lombards ; cette reine, après la mort de son mari, survenue en 390, 

 epousa Agilulf, due de Turin, à qui elle fìt decerner la dignité royaU- ; 

 or tous les auteurs contemporains, et notamuient Paul Diacre, out vante 

 Theodolinde pour sa piété; ce fut elle qui obligea les Londjards à derni 

 paiens, de restiluer aux églises une porlion des biens dont on les avait 

 dépouillees, et qui retira les évéques italiens de l'état de pauvrele et 

 d'oppression où ils étaient tombés (5). Ce fut à ses instances qu'Agilulf 

 accorda à S'-Colomban, à cet illustre fondateur dii monaslère tie Bobbio, 

 un territoire de quatre milles de circuit, afìn de pourvoir aux pi^mières 

 exigences d'une institution destinée à faire la gioire de la chréliente (6). 

 On sait que S'-Colomban, irlandais de naissance, après avoir éditie ses 

 compatriotes par sa doctrine et ses vertus, passa chez les Pietas et chez 

 les Bretons dans l'intention d'y propager le goùt de la vie ce'nobitique; 



(1) V. Meyranesio Pedem. sacrimi. Cette institution est rappelée dans une cliarte de !'au 104', 

 citée ci-devan', note 1, p. 104, et léimprimée dans les Moti. ìnst. pati iae, Cliart. , t. I , p. 562. 



(2) V. Ughelli, Ital. sacra, t. IV, p. 345. L'ancien martjrologe de l'abbaye de Sl-Dalmas men- 

 lìonae ainsi cet événement: Sancii Dalmata ossa nb depopuUitiorian barlmrorum a Pedona Quargneu- 

 tum delata. 



(3) Le martyrologe cité ajoute en eflet: Sed post multorum aìtnorum curricula, Frederko impera- 

 tore deva.ilante Italiani, cadem sacratissima ossa MCLXXIIII ah incarnatione Domini anno a Quar- 

 gnento Pvdonam nonis decembris velala, pridie vero idus septemhris officiose suni recondita. Cela n'eni- 

 péclie pas que les villes de Pavie et d'Alexandrie ne se vantent encore de posseder le corps de 

 St-Dalmas. V. Durandi Delle antiche città di Pedona, Caburro e Germanicia , p. 54. 



(4) Cette chronique a été publiée pour la première fois dans les M<.n. hist. patriae , Script ., t. II. 



(5) Pauli Diaconi De geslis Longobardorum , lib. IV, cap. \\. 



(6) Ce diplòme, qui est de Pan 598, a clé public prr Uylielli puis réimprimé dans les .)/<■«. tust. 

 patriae, Cbart. , t. I, p. 1. 



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