nES ORIGINES FÉODALES ETC. 



CHAPITRE Vili. 



Suite (ics recherches sur l origiiie des monastères. - Vénération des rcliques. - Motnes 

 de labbaye de Fleury. - Niiée d'impostenrs. - Récit de riiistorien Gìaber au suji't d« 

 St-Juste. - Corps de ce martyr transporté à Suse. - Oldéric-Manfred y fait construire 

 une basilifjne. - Libéralités de ce prince. - De l'antique cité de Turin. - Diplóme de 

 l'empcrcur Otiion. - Evéques de Turin; priviléges qui assimilaienl ces prélals aux plus 

 puissanis vassaux de l'empire. - Letir pouvoir temporel recoit, loutefois, de rudes échecs. 

 - La souveraineté populaire, comme un lion farouche, s'essaie à rugir. - Odilon, abbé 

 de Drcme. - Corruption des prétres. - Manichécns, leur doctrine ; ces mallmireux pé- 

 rissent par le fer et le feu. - Une nouvclle association se forme à Monlforl. - Oldérie- 

 Manfred et l'évéque Alric ientent en vain de les en chasser. - Iléribert, archevéque de 

 ìlilan, parvient à s'cn saisir. - Les nobles de la cité allumcnt un bùcher oii ces infor- 

 lunés se précipilent, plulót que d'abjurer leurs erreurs. - Mori d' Oldéric-Manfred. - Des 

 marches, marchae Italiae. - Des marquis; cette qualificalion perd sa significalion pri- 

 vìitivc et ce titre est sans importance à partir du XI siècle. 



L'ordre des evcnements me force maintenant à venir encore fouiller 

 les origines des monastères. 



Depuis le IV siècle jusqu'au XI , la faveur attachée au eulte des sainls. 

 la vénération doni on enlourait leurs reliques et surtout celles des martyrs, 

 s'étaient accrues d'une manière qui tenait de l'aberration et presque de 

 la folle. L'usage encore subsistant de piacer les églises sous une invocation 

 parliculière, au lieu de les dédier simplement à Dieu, date des preraiers 

 temps de cette pcriode ; aloi'S dans un grand nombre de localites , les 

 antiques dénominations des bourgs , des villages , des hameaux furent 

 abolies et remplacées par de nouveaux noms de saints ou de martyrs. 

 Les mir-acles vrais ou supposès qu'opéraient les dépouilles mortelles de 

 ces victimes de la foi, attiraient partout i-n concours de peuple si extraor- 

 dinaire , que les év^ques , Ics abbés, les rois et les princes ne négli- 

 geaient rien pour se procurer les avantages iuhérents à la possession des 

 l eliques. On sait , parexemple, comment en 653 les moines de l'abbaye 

 de Fleury , en Orléanais , se rendirent en Italie au monastère de Mont- 

 Cassin, et parvinrent à s'emparer fraudulcusement du corps de S'-Benoìt, 

 qu'ils transportèrent en France. On sait encore comment Henri-l'Oiseleui-, 

 roi de Germanie, enviant à Rodolphe II, roi de Bourgogne, le privilége 

 d'étre possesseur de la lance qui avait percé le flanc du Sauveur, lui fit 



