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de S'-Juste. Le trouveiir de reliques, accueilli par le prince, exposa de- 

 rechef les circonstances de la révclatlon qu'il disait d'avoir eue ; enfia la 

 nouvelle é"lise fut consacrée le i6 des calendes de novembre 1028 au 

 milieu d'une affluence considérable de prétres et de laiques ; mais ce qu ii 

 y a de siiigulier , c'est que Tliistorien contemporain , qui me sert ici de 

 i^uide , après s étre pose duranl son rccit en homme libre de préjugéj et 

 presquc en esprit fori , assure que la nuit qui suivit l'inauguration du 

 Saint , on apercut des legions de fantómes semblables à de noirs _^éthiopiens 

 s'écliapper de la cliàsse , où. reposaient les ossements du faux raarlyr. 

 « Et ces fantómes, ajoute-t-il naivement, n'ont point encore déserté ce 

 » lieu (i) ». Hugues de Flavigny, en sa chronique de Verdun , sous 

 l'année 102^, parie de l'érection de l'église de S'-Juste absolument corame 

 Glaber (2). Nous verrons plus tard de quelle raanière fut fabriquée la 

 legende de ce soi-disant raartyr. Ce qu'il y a de sur, c'est qu'en 1029 

 Oldéric-Manfied , son frère Alric évéque d'Asti, et sa femme Berthe fon- 

 dèrent à Suse, en l'honneur de ce méme S'-Juste, un raonastère de bénédic- 

 tins, qu'ils dotèrent avec une générosité inouie,lui accordant entreautres 

 choses le ticrs de la vallèe de Suse, depuis le mont Gencvre et le mont 

 Cenis jusqu au village de r'aga (Vayes, au dessous de Tabbaye de S'-Michel 

 de la eluse), le tout contenant environ quinze mille arpents (3). On 

 s'étonne, en présence d'un tei acte de libéralité, quand on songe que 

 l'année précédente ces pieux personnagos avaient fait plusieurs donations 

 considérables aux chanoincs de S'-Sauveur à Turìn (4) , et que Manfred 



(1) Nocte deinde iusecuta visa sunt a quibusdam monachorum seu aliorum religiosorum monstruosa 

 in eadem tcclesia phantasmata atque a locello, in quo inclusa ìiabebantur ossa, formas nigrorum aethiopum 

 exisse nec nondum ab ecclesia recessisse (ibid.}. 



(2) V. Lahbe, Aoi'a ùibl. , ms. , t. I . p. 175. 



(3) A/nn. hist.palr., t I , p. 479. Tarmi les témoins qui figurcnt au Las de colle cbarte on reniarque 

 un comle Witbcrl etun Hudon faisanl profession de fivre sous la loi salique: signum •)- 4- manibus 

 yuitberti corniti et Hudoni lege vivenlcs salica <f.s/c.s. Guìcbenon dans son Ilist. de Sav., t. I, p. 189, 

 a confondu ce conile Wilbcrl avec lIumbort-aiix-Blanclics-Mains ; d'aulres soni allés plus loin ci 

 onl regardé Iludon conimc le mònie personnage qu'Oddon fils d'IIumbert, lequel en 1017 environ 

 épousa Adelaide fiilo d'Oldcric-ManlVcd ; mais toul concourl à prouTcr que ces écrivains se soni 

 Irompcs. Le Wilberl, doni il esl ici question, clail frcre du malhcureux roi d'Ilalie Arduin. Muratori, 

 dans ses AntithitU «tcwii, pari. I , cap. 14,p 137, a edile un ;)/t/ci?«m de l'an 1001, où ce Witbert 

 se dil fils de Dadon (onsailquc le pere d'Arduin s'appelait Dadon), fVitbcrlus comcs filius bonae 

 mrmoriae Dadoni itemque comes f un documenl de l'an 1014, que j'ai déjà eu l'occasion de ciler 

 ci-devani, noie 1, p. 99, nous monlre Wilbcrl au nombro des parlisans d'Arduin sous la quali- 

 licalion parliculicre de Gls de Uadon , Dcdimus praedia f/'ilberti fìlii Dadonis. V encore noie 3, p 99. 



(4) yfnn hist patriot, Cbarl , l 1, p. 469 et 472. 



