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» légitiine mariage » (i). Puis s'echauffant peu à peu et s'animant par 

 ilegrés d'une sainte colere, il s'écrie dans un langage qui peut-étre 

 aujourd Imi ne serait pas de très-bon goùt, mais qui se trouvait parfai- 

 tement appropriò à la rudesse des temps:u G'est à vous maintenant que 

 » je parie, ó concubines des prètres, ragovits du diable, excréments du 

 )•) paradis, peste des intelljgences, glaive des àraes, aconit et poison des 

 )i convives, matière de péché, occasion de ruine ; c'est à vous, dis-je, que 

 » je parie, gynecee de l'antique ennemi, chouettes, hiboux, cliats-huants, 

 » louves et sangsues, disant: appoi le! apporte! sans discontinuation ; venez 

 » et écoutez-moi, résidus impurs, antres de débauché, baisers lascifs , 

 » bourbiers où. se vautrent les cochons gras, repaires des esprits im- 

 )) mondos, nyraphes, sirènes , lamies et dianes; car je voudrais pouvoir 

 » vous appliquer tout ce que votre nom coraporte de monstrueux; vous 

 )) étes les victimes des démons, et destinées par cux à servir au sacrifice 

 » de la mort éternelle .... , vous étes des tigresses impies qui ne savez 

 )) avoir soif que de sang humain , vous étes des harpies puantes qui 



voltigez autour des holocaustes et dévorez les ofFrandes du seigneur 



•>i Je ne refuserais pas de vous appeler lionnes, vous qui étalez vos cri- 

 » nières à la manière des bétes féroces et qui, par vos sanguinaires 

 » embrassemenls, entraìnez les hommes imprudents dans la voie de la 



» perdition Vous, charybdes décevantes, qui, au moyen de vos chants 



» suaves, attirez les navigateurs vers des goufTres qui les engloutissent 



» Vous, vipères furieuses , qui enflammez les ministres de notre sainte 

 » religion d'une ardeur coupable, et les séparez ainsi de leur divin chef 

 » J.-C, etc. etc. » (2). 



La lettre que l'illuslre cardinal écrivit à Adelaide sur le naéme sujel, 

 montre avec quel art ce zélé défenseur de la continence clericale savait 

 plier et ses idées et son style au caractère, au sexe, à la faiblesse, aux 

 préjugés des personnes à qui il s'adressait. Si, en parlant à Cunibert, il 

 fait entendre tour à tour la voix de la raison et le cri de l'indignalion , 



(1) Permittis enim al ecclesiae tuae clerici cujuscunique sint nrdinis ^ vdut jure malrimonii confoedenlur 

 uxoribus. 



^ì, Inlerea ci vos alloquor, o lepores clericorum, pulpamotta diaboli, proiectio paradisi, virus mentiwn, 

 gladius animarum, aconila bibentium, loxica convivarum, maleria peccandi, occasio pcrcundi; vos, iriquam, 

 alloquor, gynecaea hoslis antiqui, upupae, ululae, nocluae , lupae, sanguisugae: affir, affcr sine cessa- 

 lione dicenUs: venite atque audile me, scoria, prostibula, savia, volutabra porcoruin pinguium, cubilia 

 ipirituum immundorum, sirenae , mjmphae, lamiae, dianae, etc. etc. etc. 



