PER GIUSEPPE GHmiNGHELLO 



III. 



Ai quali dovendo ora rispondere, gioverà osservare clic, inleiulendo i.cfomiic leggi deli» 



. .1 j. ., , 1 11 p 1 • -Il Matura non sono allri- 



soito u nome di natura il complesso delle torze c leggi cosmiche , le nitniispìegai.iiioiiccoi- 

 seconde ci rivelano bensì 1 operare delle prime , non pero l intima loro ,,i^j„j, 

 natura ed origine , manifestandocene l'atto continuo , non già la i-adice 

 da cui rampolla ; ond' è che queste leggi presuppongono un fallo pri- 

 mitivo, di cui non bastano a dar ragione, perchè ne dipendono; fatto, 

 non già transitorio, ma perenne, che in se racchiude la ragione d'ogni 

 forza e del suo operare ; uè meno necessario al primo suo esistere che 

 al successivo suo durare , ripugnando che diventi necessario ciò che in 

 origine fu contingente. E da questa contingenza mi è avviso doversi ri- 

 petere quel velo impenetrabile che avvolge l'intima essenza d'ogni creata 

 cosa (^), e per cui l'uomo l'iesce a se stesso un mistero ; imperocché l'essei'e 

 ed il vero compenctrandosi , solo dove sta la primaria cagione dell'uno 

 può trovarsi la perfetta ragione dell'altro. Di che consegue la profonda e 

 compiuta scienza di tutte cose competere unicamente al Creatoi'c che ne 

 è ad un tempo causa e ragione , nò la chiara conoscenza di essa e di 

 noi potersi altrimenti ottenere, fuorché specchiandoci e quasi immedesi- 

 mandoci in quella idea, che ha in se stéssa la ragione di sè e dell'uni- 

 verso. Se questo dunque per sussistere e perdurare abbisogna d'un allo 

 continuo ed immanente del Creatore , rimane perciò sciolta la difficoltà 

 mossa contro la possibilità d'un fatto sovrannaturale così da coloro che 

 vorrebbero ristretto l'intervento immediato della divinità al solo istante 

 della creazione, come da coloi'o che riconoscendolo necessario alla con- 

 servazione dell'ordine universale, lo ammettono diretto ed immediato sul 

 tutto e soltanto mediato sulle singole parli ; quasiché l'ordine univer- 

 sale non risultasse dall'azione reciproca delle singole cause seconde attuate 



taumaturgo, un santo od un profeta, ma un magnetizzato o magnetizzatore j e gli enti curiosi ed 

 invisibili , clic fanno girar le tavole ed i cervelli , e scrivono colle seggiole i loro responsi , non 

 chiaminsi già demoni , ma spirili , ombre o mani. Vedi mo fortuita delle parole , e come ben si 

 appongano quanti collocano nella credenza al prelcrnalurale il carattere, elio dislingue l'antica 

 coltura dalla moderna civiltà (V. Liltré , pref. cit. e Strauss , op. cit. § XIV; // razionalismo dei 

 popolo , pag. 1 85 ) ! 



(1) V. l'appendice A. 



(2) V. Sirauss op. cit. e gli autori ivi allegati. 



