434 



nascentibus lege quadam divina praeficiantur, et hominum ipsorum loco 

 characterem nativitatis suscipiant, sive in sua essentia, sive in sola 



340 mernoriá, atque ita se vinciúis — [sed ita tanien, si se] vinculis [sic] 

 caeli praebeant, nec oninino liberrimi sint arbitrii, sed pro ratione 

 caelorum varie vel debilitentur vel convalescant. Exempluin in luce 

 habemus hujus mixturae, qnae cum non sit corporea sed divinum 

 quid [3d.], corporis tanien legibus sine tempore quidem et motu sub- 



345 jacet: reflectitur, refringitur, fortius, clebilius impingitur, prohibetur, 

 attenuatur distantiá etc. Exemplum bonům [korr. aus uuum] est in hac 

 causa. Lucis enim et animorum supra, hic et Genioruni aut eandem 

 aut cognatam facio náturám. 5. Cognata his est quaestio de ortu 

 hominis. Jucundissiuia habeo spectacula in cognationibus geniturarum. 



350 Quis igitur est, qui partům in ea tempora et minuta differt, ut foetus 

 sub conformi parentibus caelo edatur. Res haec vel sola ipsum etiam 

 Mirandulam (si quidem plus quam contra nugas pugnat) convertat. 

 Quis, inquam, iste moderátor est, Deus immediate ? An matris anima ? 

 An infantis? Et quomodo is callere potest j). 161. astronomiam, 



355 ignaro ipso hornině ? Nemo unquam tam vixit sobrius, ut solutus 

 a materiali corpore per exstasin aliquid rerum astronomicarum per- 

 ceperit. — An igitur lux ipsa caelestis tantá cum ratione momenta 

 [foe] partuum dispensat ? At lucis et stellarum radii tantum possunt? 

 — Non est tantum ipsis tribuendum stellarum radiis, ut id possint 



360 cum tanto intellectu, quod vix aliquem [id.] animum posse credibile 

 est. Nam et oppido multa[s] ipsis objicerentur negocia, et dicendum 

 hic quod supra, si effectus est radiorum, non est igitur lucis sed 

 situs, non stellae sed stellarum. Absurde lux et rádius ipse fieret 

 quasi corpus, quod a situ [ceu] ceu [id.] animá ad hanc operationem 



365 informaretur et ratione optima instrueretur. Nam et haec etiam 

 filiorum cum parentibus cognatio consistit in radiationibus. 6. Supra 

 incepi de actionibus. Ut igitur universalis ille character hominis est 

 ad exemplum SITUS [sic] caelestis, ita haec e^av^^cíta et Ho%al 

 temperamentorum, affectuum, actionum, fortunae sunt ad exemplum 



370 MOTUS [sic] caelestis natalitii, quem directiones dicunt. Sic autem 

 se habet res. Hora una post momentům partus lapsa est in caelo [2d.] 

 imago 15 annorum> — sicut in caelo 15 gradus caelestes horá uná 



46 „bonům" ist mit viel schwárzerer Tinte korrigirt, welche ůberhaupt auf 

 dieser p. 160. am háufigsten und auffálligsten verwendet ist. 



150 Vor „ut" befindet sich ein stark durchgestrichenes Wort, welches nicht 

 mehr leserlich ist. 



156 „exstasin" ist halb lateinisch, halb griechisch geschrieben. 



