L'ANTICA 



BIBLIOTECA NOVALICIENSE 



E IL 



FRAMMENTO DI UN CODICE 



DELLE 



OMELIE DI S. CESARIO 



MEMORIA 



del Socio 



CARLO CIPOLLA 



Approvata nell'Adunanza del 4 Febbraio 1894. 



I. 



Chi vorrà narrare la storia della cultura in Piemonte nei secoli più lontani del 

 medioevo, dovrà occuparsi prima di tutto dell'abazia di Bobbio, dove S. Colombano 

 stabilì uno splendido cento) di studi, trapiantandovi la fiorente civiltà irlandese. 

 Questo avveniva nel secolo VII. Nel X secolo si raccoglievano libri presso agli epi- 

 scopi di Vercelli e di Ivrea; colà per opera del vescovo Attone si accresceva una 

 biblioteca, le cui lontane origini risalgono forse a molti secoli prima; qui probabil- 

 mente si deve al vescovo S. Warmondo (1) se ebbe origine, o almeno sviluppo un'altra 

 e importante biblioteca. Anche presso l'episcopio di Torino pare che ci fosse già una 

 qualche raccolta di libri nel secolo IX, se badiamo alle citazioni di Padri che rac- 

 colse il vescovo Claudio , nei suoi Commentari biblici (2). Secondo le costituzioni di 

 Olona, 825, pubbliche scuole erano indette in Torino e in Ivrea; alla torinese dove- 

 vano intervenire gli scolari da Ventimiglia, da Albenga, da Vado, da Alba, cioè da 

 buona parte dell' odierno Piemonte meridionale e della Liguria. Non è detto quali 

 scolari dovessero recarsi in Ivrea, dove le scuole erano affidate al vescovo (3). 



(1) Sopra due mss. forse del sec. X, che ancora si conservano nella biblioteca Capitolare d'Ivrea, 

 e che appartennero a Warmondo, si legge: Stime Dei Genitrix Warmundi dona fidelis praesulis 

 (A. Professione, Inventario dei mss. della biblioteca Capitolare d'Ivrea, Forlì, 1894, p. 5; altri codici 

 che furono posseduti da Warmondo, sono descritti, ivi, p. 9). 



(2) Ofr. F. Savio, Antichi vescovi di Torino, Torino, 1858, p. 32; L. Tosti, Storia della Badia di 

 Montecassino, 2 a ediz., I (Roma, 1888), pp. 396 sgg. 



(3) Capitularia regum Francorum, ed. A. Boretius, I (Hannover, 1883), p. 327. Tommaso Vallauri, 

 Storia d. Università d. studi del Piemonte, I (Torino, 1845), p. 6, accennando ai luoghi nei quali prin- 

 cipalmente fiorì la cultura in Piemonte, ricorda anche le cronache di S. Michele della Chiusa, della 

 Novalesa e di Pedona. Quest'ultima fu posteriormente riconosciuta falsa, e non molto antica sembra 

 anche la prima, edita da G. Avogadro, Storia dell'abbazia di S. Michele della Chiusa, Novara, 1837, 

 documenti, p. 3 sgg. A. Dresdner, Kidtur- und Sittengesch. der italien. Geistlichkeit im 10 u. 11 Jh., 

 Breslau, 1890, pp. 235-7, 241, 243, parla di Asti (dove trova un grammatico verso la metà del sec. XI), 

 di Bobbio, di Ivrea, della Novalesa, di Torino. 



