L'ANTICA BIBLIOTECA NOVALICIENSE 



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monastero Novaliciense, non ci è propriamente noto; per altro il Cronista (1) ricorda 

 che i monaci invitarono il vescovo di Ventimiglia a recarsi a consacrare le cappelle 

 di S. Michele, S. Maria Vergine, S. Salvatore e S. Eldrado; locchè sarà avvenuto 

 posteriormente alla ricostruzione della cappella di S. Andrea. Queste parole bastano 

 a far comprendere che quella badìa fu ristorata nella sua pristina grandezza. Il 

 primo priore Novaliciense si incontra nel 1093 (2). 



Non so se sia stato in questa occasione che si restituirono al monastero Nova- 

 liciense (3) i suoi più antichi documenti, e primo tra essi l'atto col quale, nel 726, 

 il patrizio Abbone fondò l'abazia. Il tempo del trasporto non lo si può adesso stabi- 

 lire con certezza. Seguendo la via delle induzioni, anche legittime, potremmo risalire 

 ad epoca assai antica, forse alla metà in circa del secolo XI. Se vogliamo una prova 

 esplicita dell'esistenza del documento del 726 e delle altre antichissime scritture alla 

 Novalesa, forse dovremmo scendere molto in basso coi tempi. Ad ogni modo non è 

 opportuno in questo luogo istituire ricerche di tal natura. Mi accontento di qui ricor- 

 dare che Vincenzo de Jallono, priore di Novalesa, sembra aver veduto l'atto di fonda- 

 zione di Abbone, ma, com'è naturale, senza essere riuscito a leggere quel documento 

 scritto in carattere merovingico. Abbiamo una sua supplica, non datata, come di 

 costume, ed indirizzata ad Amedeo (IX) duca di Savoia, la quale contiene la domanda 

 per la conferma dei privilegi. 



Il duca con diploma del 17 dicembre 1432 esaudì i voti del petente, confer- 

 mando in generale i diritti e le immunità del monastero (1). Dall'istanza del priore 

 trascrivo le prime linee: " Illustrissime ducali vestre Sabaudie dominacioni exponitur 

 reverenter prò parte humilium oratoris Vincencii de Jalliono prioris prioratus vestri 

 Novalisii hominumque et subditorum eiusdem, Quod cum prefati exponentes habeant 

 priuilegia, franchesias et libertates sibi dudum per serenissimum principem dominum 

 Abbo patrocium (5) quondam imperatorem concessas, Et successiue post eum per 

 dominum Karolum magnum eciam imperatorem, consequenterque per inclite recordie 

 omnes et singulos progenitores vestros et uos gradatim confirmatas ... „. Queste linee 

 contengono un vero e proprio inventario di privilegi, autentici e falsi, siccome si 

 potrebbe con facilità rilevare, notando che per il documento di Carlo magno intendevasi 

 un privilegio falso, rimasto per secoli famoso, e per i documenti Savoiardi intendevasi 

 un diploma di Adelaide, ch'io anche reputo falso, ed i diplomi dei conti Umberto (1093), 

 Tommaso (1204) e Amedeo (1233). 



(1) Chron., V, 44 (ed. cit., p. 120). 



(2) Lo notò giustamente Della Chiesa, Series Chronol., Aug. Taur., 1645, p. 202. 



(3) Se si volesse sostenere che fino dai primi tempi in cui il monastero Novaliciense fu rialzato 

 dalle rovine, vi siano stati trasportati i documenti, converrebbe ammettere che altri atti, e preziosi, 

 i monaci di Breme vi abbiano in seguito mandato. Non solamente i diplomi Ottoniani riguardanti 

 Breme, ma anche quello di Enrico III (II), del 19 aprile 1048 (Muratori, Antiq., V, 1052) porta sul 

 verso il nome di A. Provana e l'anno 1502. A. Provana entrò in quell'anno nel priorato della Nova- 

 lesa, e tosto si occupò dei suoi documenti, come ricorderemo di qui a poco. Al tempo dell'anonimo 

 cronista pare che i documenti si trovassero custoditi, in queWarmariolum di cui egli parla (lib. V, 

 c. 22; ed. cit., p. 115) a proposito del diploma di Ottone III in favore dell'abate Gezone. 



(4) I due documenti conservansi in originale nell'Archivio di Stato di Torino, Novalesa, busta Vili. 



(5) La voce patricium, è divenuta patrocium, cognome. 



