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GAUDENZIO CLARETTA 



saggio, e nella vita intima dei primi secoli del Medio Evo e la Medicina e nel libro 

 della cucina del secolo XIV pubblicato nel 1864 nell'Idea, col titolo La cucina e le 

 malattie del trecento. Nissuno aveva sin'allora indagato e considerato quanta attinenza 

 possa avere il Decamerone del celebre Certaldese colla medicina, oltre la nota de- 

 scrizione della peste del 1348. A colmare questa lacuna dava opera il Corradi, che 

 con questo viaggio traverso il nostro novelliero riuscì a renderci famigliari pratiche 

 mediche, condizioni dei medici, opinioni e credenze relative alla medicina dell'età di 

 mezzo. 



Nella prima escursione egli si fa a trattare sulle novelle del Boccaccio l'ane- 

 stesia, gli anastetici e la chirurgia del medio evo, traendo l'argomento dalla novella 

 della giornata IV, La moglie di un medico e l'amante alloppiato. Di qui il nostro 

 autore trasse notizie curiosissime, e sui vari narcotici degli antichi, e sui sistemi 

 che usavano i chirurghi nelle operazioni più dolorose per togliere i sensi al paziente, 

 gli empirici per cavarne prò o per favoreggiare l'amore del meraviglioso, la credulità 

 e la superstizione. Egli ci fa vedere, come la scienza indisciplinata estranea alle scuole, 

 anco in mezzo alle fantasticherie, agli erramenti, alle audacie ; agli errori sapeva 

 trar alla luce qualche cosa di singolare, e preparare materiale per la scienza nuova. 



Curiosi i particolari che il Corradi dà dei rimedi che nel medio evo erano in 

 uso per premunirsi contro il fuoco e contro ogni specie di tormento, con affanno e 

 stupore degli inquisitori e processanti, che credevanli l'effetto di arti diaboliche, di 

 magia, di stregoneria e va dicendo. Fra la copiosa serie di nomi che dà l'autore, 

 cita anco con lode due de' nostri rinomati chirurghi, Ambrogio Bertrandi e Francesco 

 Rossi da Torino, autore questo secondo di un trattato elementare delle operazioni 

 chirurgiche, Torino, anno XI. Egli chiude la lunga ed interessante sua dissertazione 

 togliendo argomento dalla novella ottava della giornata III del Boccaccio per ricordare 

 altri soporiferi, e confermando l'esattezza e la veracità del celebre novelliere, nei cui 

 racconti seppe artificiosamente alla realtà mescolare le finzioni. Nè piegò alle super- 

 stizioni o credenze del volgo, che per ischernirle e sfatarle. 



Nella feste di Milano del 1576 e il cardinale Borromeo, Milano 1882, egli ebbe 

 per obbietto di esporre qual ne fosse stato il governo politico, medico ed ecclesiastico. 

 Considerando le geste tanto del cardinale arcivescovo, quanto del magistrato di 

 sanità, egli riconosce che e l'uno e l'altro non fecero che seguire le opinioni e le dot- 

 trine dominanti, cosichè ed il bene ed il male venutine vogliono esser in gran parte 

 ascritti ai tempi. Il Borromeo era d'opinione che tutti potessero accendersi dello 

 zelo e della carità dond'egli rifulgeva; e che il fervore dimostrato nel resistere al 

 morbo si potesse conseguire dal popolo col mezzo di pubbliche espiazioni. Sta però 

 che quella peste rimanga memorabile, più che per i deplorevoli errori seguiti, per 

 la eminente opera caritativa dell'arcivescovo di Milano. 



Anche il grande e sventurato cantore della Gerusalemme liberata, le cui vicende 

 eccitarono sentimenti di pietà in ogni cuor ben nato, furono argomento delle indagini 

 del Corradi. Il quale già nelle Memorie del predetto Istituto, del 1880, aveva pub- 

 blicato uno scritto col titolo Su le infermità di Torquato Tasso, ove col l'investigare 

 persino i mali negli ascendenti del poeta, così sublime nell'epica, potè confutare 

 molti errori sfuggiti ai vari autori che ebbero ad intrattenersi in particolar modo 

 dei casi sgraziosi del Tasso. Ne va egli considerando l'infanzia, le prime malattie 



