APPUNTI DAL CODICE NOVALICIENSE DEL • MARTYROLOGIUM ADONIS » 117 



" VITI kl. ivi. „, ma senza alcuna didascalia. Al fol. 17 r, col titolo in rosso e in 

 capitale rustico LETANIAE INDICENDAE . MENSIS IAN . HABET DIES XXI . 

 LVNA XXX (= ediz. citata, p. 15). Il febbraio (fol. 26 v = ediz., p. 75), il marzo 

 (fol. 32 r = ediz., p. 108), l'aprile (fol. 37 r = ediz., p. 142), il maggio (fol. 42 r = ediz., 

 p. 179), il giugno (fol. 52 v = ediz., p. 243), il luglio (fol. 65 v = ediz., 309), e 

 l'agosto (fol. 75 v = ediz., p. 367) ha simiglianti didascalie. Col fol. 90 v, sotto: 

 " Vili kl. sept. „ (vita di S. Genesio martire) e precisamente alle parole: " — et an- 

 gelos Dei „ (= ediz., p. 424, lin. 22) cessa la mano (A) di quell'amanuense, che scrisse 

 il libro presente fino dal suo principio. 



Col fol. 91 r principia un altro carattere (B), assai meno elegante e regolare. 

 Nel testo rimane una lacuna fra la prima mano e la seconda, poiché il fol. 91 r 

 comincia con: " XII kl. oct. „, e colla vita dei Ss. Giustina ed Evilasio „ (= ediz., 

 p. 484). Mancano dunque, oltre ad una parte del 25 agosto, i giorni 26 agosto — 19 set- 

 tembre. 



Le didascalie premesse ai mesi di ottobre (f. 94 v — ediz., p. 509), novembre (fol. 106 r 

 = ediz., p. 555), e dicembre (fol. 119 v = ediz., p. 608) sono conformi a quelle 

 provenienti dalla mano A, quantunque, com'è facile pensare, assai più rozze. Il 

 martirologio ha termine al fol. 126 v colle parole: " — ad eius tumbam miracula 

 creberrime fiuNT EXPLICIT „ (= ediz., p. 636). Quello che ora abbiamo notato 

 sulle didascalie prova che esse non provengono tutte da una mano dal principio al 

 fine del codice, così che si possa supporle aggiunte da un medesimo scrivano nelle 

 parti lasciate vuote dalle due mani che trascrissero il testo del Martyrologium ; ed è 

 anche questa una circostanza degna di considerazione. 



Vuol essere rilevato che fra il fol. 92 e il fol. 93 non c'è continuazione nel testo. 

 Verso la fine del f. 92 verso comincia il giorno " Villi kl. oct. „ (— ediz., p. 491), 

 mentre al fol. 93 r termina il giorno: " III kl. oct. „ (= ediz. ; p. 503). Mancano dunque 

 i giorni 24-28 settembre, la fine del 23 e il principio del 29 del mese stesso. 



Il nostro testo non è gran fatto diverso da quello pubblicato dal Giorgi, e che 

 egli ricavò dal confronto fra la lezione volgata ed alcuni mss. di età diverse. E coi 

 mss. di lui il nostro codice si accorda più che colla volgata. 



Le differenze fra il nostro testo e l'edizione citata consistono piuttosto in ommis- 

 sioni, che in aggiunte; e le ommissioni sono più volte supplite dalle postille, le quali 

 talora danno anche più che non 1' edizione stessa. In qualche caso abbiamo scam- 

 biato l'ordine di qualche commemorazione. Di queste diversità sarà bene dare un saggio. 



Fol. 7 r, 28 ott. (ediz., p. xliii) nel ms. il tratto finale della commemorazione 

 dei Ss. Simone e Giuda, cioè Quod quidam putant, non si trova nel testo, ma gli fu 

 aggiunto in postilla. Al fol. 16 r (ediz. ; p. 7), sotto il 26 dicembre, nel ms. la com- 

 memorazione di papa S. Zosimo precede, e non segue quella di S. Stefano. Fol. 16 r 

 (ediz., p. 8), sotto il 27 dicembre, la commemorazione di S. Giovanni Evangelista 

 segue e non precede la commemorazione di S. Dionisio. — Fol. 16 v., sotto il 29 die. 

 (cfr. ediz., p. 10), il ms. (e si accorda coi mss. del Giorgi) tralascia S. Crescenzio disce- 

 polo di S. Paolo apostolo. — Fol. 17 r, 31 die. (cfr. ediz., p. 13) nel ms. la commemo- 

 razione di S. Silvestro papa si arresta a: " — et cessauit episcopatus eius diesXV,,, 

 mentre nell'ediz. prosegue ancora, Sedit aidem, ecc., con un lungo tratto ; la cui ultima 

 parte (" Hie constituit — diaconorum „) si trova nel codice aggiunta di mano del più 



