136 



CABLO CIPOLLA 



Le contrazioni e sospensioni sono le solite, ammesse dalla scrittura carolina, o 

 anche più antiche: ul (= vel), aut (== autem), un (— unde), id (= idest), ù (= uero), 

 qm (— quoniam), ii (= non), ecc. Qui possono ricordarsi: ms (= meus), mm (= meum), 

 ss (=suis); nonché le forme antichissime: gfa (= gratia), eps (= episcopus), di (=dei), 

 dò (= deo), ecc. A questa categoria richiamo : jpuocaù (— prouocauit), dix (= dixit), 

 e forme consimili, che sono qui rare. L'amanuense non amava affatto i troncamenti nelle 

 3° persone plurali dei perfetti. Noto: aut (= autem), int (=? inter), ur"ff (= urbis), 

 tempr (= tempore), ppfc (— populo). 



L'uso della — , e della -, è il solito; ma, naturalmente, quest'ultimo segno di 

 abbreviazione è adoperato con parsimonia, tranne che nelle finali avverbiali: 



— t (= -ter), o nelle coniugazioni dei verbi: — t (= -tur). Incidentalmente poco 

 fa indicammo: qc, e q., e p. Accenno qui alle abbreviazioni: p (== per), c (—con), 

 % {= rum), 5 (== us), "V" (= nius), in (== men), ecc. Abbreviazioni delle forme verbali 

 di esse: ee (== esse), è (== est), s (= sunt). Particolare osservazione merita 1' abbre- 

 viazione: per quod, che ricorre qui con frequenza, mentre è rara l'abbreviazione qd; 

 e p per prae (praedicationis, fol. 10 r; praecipitate, fol. 58 r). 



Passiamo alla seconda parte del martirologio (foli. 91 r-126 v) scritto da altra 

 mano, e questa meno corretta della prima. Come meno corretto è il testo, così assai 

 più trascurata è la calligrafia. Non è più il carattere rotondo, abbastanza regolare 

 ed elegante dei fogli precedenti. È un carattere, che pure rimanendo nel fondo simile 

 al precedente, si fa più acuto nelle angolosità delle lettere, meno accurato, più 

 volgare. 



Come nella prima parte, anche qui sono in rosso le didascalie, le notazioni cro- 

 nologiche dei giorni del mese (1), e le lettere iniziali del testo di ciascun giorno. 

 Questa parte è in capitale rustico, ma con qualche mescolanza di onciale, special- 

 mente nelle iniziali. In queste e nelle didascalie si trova la E onciale accanto alla 

 rustica. Nelle iniziali è rara la A onciale, e ricorre precisamente nella forma che vien 

 data dalla prima parte del Martyrologium. Quanto alle iniziali minori, anche in esse 

 predomina il rustico. Ma non vi sono rare anche le forme onciali, che in generale 

 non sono e non possono essere altro che le lettere minuscole in forma ingrandita. 

 Quanto alla E, la lettera viene rappresentata in triplice forma, rustica, onciale, 

 minuscola ingrandita. Della D c'è la rustica e l'onciale, e così della H, della Q, 

 della T; ma la T rustica è rara. La M rustica accompagnasi colla m minuscola 

 ingrandita. La F ha la orizzontale superiore rialzata, ma naturalmente in forma più 

 grossolana, che non avvenga nella prima parte del Martyrologium. 



L' angolosità delle lettere si avverte particolarmente nel minuscolo , e questo 

 colpisce subito, alla faccia recto del fol. 91. Procedendo, il carattere si va lentamente 

 cambiando. Al fol. 95 r si avvicina al minuscolo delle carte pagensi, ma subito dopo 

 riprende la forma prima descritta, per poi farsi di nuovo variabile (fol. 96 v-98 r). 

 Hassi qualche leggera traccia di bollatico, specialmente in alcune f, che peraltro non si 



(1) Un'eccezione, 30 nov., al fol. 119 v, dove anche tale notazione " II kl. dee. „ è in nero al 

 pari che la commemorazione successiva: " Natalis sancti andree apostoli „. Tutte queste parole, cioè 

 la data e la commemorazione, sono di mano di un correttore. 



