APPUNTI DAL CODICE NOVALICIENSE DEL « MARTYROLOGIDM ADONIS » 141 



di a, ma l'esame delle singole lettere dimostra che la differenza reale non è così grande 

 come l'apparente. Abbiamo avvertito, a proposito della parte seconda del Martyrologium, 

 alla facilità colla quale il carattere si trasforma, appena che l'amanuense abbandona 

 la preoccupazione di scrivere con la elegante regolarità, conveniente ad un codice. 

 Questo è appunto il caso. In alcune parole si tradisce l'abilità dell'amanuense a scrivere 

 diversamente da quello che solitamente fa. Il carattere tuttavia, sebbene si avvicini a 

 quello delle carte, è sempre abbastanza regolare e curato. Noto la r che si accosta al cor- 

 sivo, ma piuttosto nella curvatura, che nella lunghezza dell'asta verticale : la g aperta, 

 il nesso c-t, formato dalla coda superiore della c che s'incurva ad allacciarsi alla t; 

 la tendenza bollatica in alcune fed s. Una e crestata. L'abbreviazione di que è: " q. „ 

 Accanto a ciò abbiamo: " fruct?, defunctc; „. Dittongo: e. Per quod abbiamo l'abbrevia- 

 zione: " qd „. Noto: u (=uero), colla o sovrascritta. La r è prolungata inferiormente, 

 ed ha una vera svolta corsiva. La m e la n hanno l'ultimo tratto rivolto a destra. 

 Quanto alle maiuscole, lo scarso loro numero non ci consente molte osservazioni : 

 la Q è onciale, e così la N e la H; della A abbiamo la forma rustica e la onciale. 

 Questo sistema non è quello di niuno degli amanuensi del Martyrologium, ma non 

 può essere di un'età molto posteriore alla loro. 



Non può distaccarsi da quest'epoca neanche il carme sui giorni egiziaci (fol. 3 r), 

 in minuscola carolina molto regolare ed elegante; anzi è più regolare che non sia 

 quella di a, della quale a tutta prima potrebbe sembrare notevolmente più tardo ; 

 ma è un'apparenza, e l'esame delle lettere prova che siamo assai lontani ancora 

 dalla forma caratteristica del minuscolo romano della metà del sec. XII. Anzi è 

 soltanto qui che noi incontriamo la m e la n coll'ultima asta piegata verso sinistra; 

 talvolta peraltro occorre la n coll'ultima asta piegata a destra. La r è prolungata 

 inferiormente. Nella voce Ne del v. 6 abbiamo la e crestata. Una A maiuscola è 

 onciale. I nessi e le code delle lettere meritano attenzione. Sono evidenti, anzi ab- 

 bondanti, le tendenze bollatiche. Nel v. 19, nella voce His (dove la h maiuscola iniziale 

 è onciale), la s finale è ben notevole; essa s'innalza assai, e quindi, annodandosi, piega 

 a sinistra. Forme simili se n'hanno parecchie, ma non è necessario avvertirle qui 

 tutte. Di una non posso peraltro tacere, cioè di octobris, colla s finale della forma 

 descritta; ma in questa parola avvi ancora di più. Il nesso c-t non è costituito se- 

 condo il solito uso, ma la c è una maiuscola la quale superiormente (e senza code) 

 s'incurva ad unirsi alla t susseguente. Questa forma di nesso fu da noi avvertita nel 

 frammento di Omelie di S. Cesario. Dittongo: e. Le minuscole sono in generale 

 onciali, e ciò puossi notare specialmente nella A. La M rustica si associa a quella di 

 forma onciale. 



Accanto ai versi sui giorni egiziaci, alla 2 a colonna, abbiamo quelli sui mesi. La 

 scrittura è simile, nel fondo, ma più quadrata, cogli angoli più accentuati. In altre 

 parole, vi sentiamo un'epoca più tarda. Le forme bollatiche abbondano, e i nodi vi 

 sono talvolta complicati, locchè avviene sopita tutto nel nesso s-t di austrum al v. 7. 

 Dittongo: e. La r è prolungata inferiormente; piegano a destra l'ultima asta della m 

 e quella della n. Le maiuscole sono generalmente in rustico ; ma la E è onciale, e 

 la A si accosta all'onciale. 



Posteriore di certo ai versi sui giorni egiziaci è il Confessor Sanctus Benedictus, 

 che occupa la faccia verso del fol. 2 e termina sul margine lasciato, al recto del 



