APPUNTI DAL CODICE NOVALICIENSE DEL « MARTYROLOGIUM ADONIS » 



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origini di questo. Mi trattiene dall'affermare la sua provenienza monastica la circo- 

 stanza che il cenno biografico sopra S. Eldrado non è inserto nel testo, ma aggiunto da 

 un postillatore posteriore. Il testo non ha alcuna commemorazione di quel santo, che 

 pur avrebbe dovuto, pare, esservi ricordato, se il Martyrologium fosse stato trascritto 

 ad uso del monastero Novaliciense. 



Se in generale l'amanuense a e gli scribi che intorno ad esso si raggruppano, molto 

 rassomigliano allo scrittore del Chronicon, cui uniformasi in molti casi anche nella 

 ortografia (p. e. nell'abbondanza e sovrabbondanza del dittongo ae, od e), tale vicinanza 

 si accentua particolarmente per la postilla sopra S. Eldrado. Colpisce anzi tutto la 

 frequenza delle abbreviazioni : if- , q, q, g (= gre), p , -q. (= -que). L' abbondanza 

 delle abbreviazioni accenna ad età posteriore. Devono qui notarsi ancora nella postilla 



stessa le abbreviazioni: ^ (— rum), -b; (—bus), -t (= tur), u (= uero). Rilevo una 

 M maiuscola di forma onciale. 



Aggiungeremo di qui a poco alcune spiegazioni paleografiche sul Chronicon Nova- 

 liciense, le quali forse non saranno inutili per intendere quello sviluppo progressivo 

 del carattere minuscolo, al quale alludiamo. Intanto, pur mantenendoci riserbati nel 

 nostro giudizio, pare che non si possa sbagliare di troppo attribuendo la presente 

 postilla alla metà incirca del secolo XI. 



L'anonimo cronista (1) dice di avere scritta la vita di S. Eldrado, narrandone 

 anche i miracoli, e tutto questo in base a quanto aveva veduto, udito e letto. Nel 

 sec. XVII esisteva nell'abbazia novaliciense un ras. antico colla vita di S. Eldrado, 

 che fu pubblicata nella collezione dei Bollandisti (2). Il ms. andò perduto; e, per 

 quanto fui assicurato, l'archivio dei Bollandisti in Bruxelles non conserva più neanche 

 la copia che deve aver ricevuto da Torino due secoli fa. Perduto è anche quel San- 

 ctorale del quale la "Probatio vitae beati Eldradi monachi et abbatis Novalicii „ 

 venne data alle stampe per cura del Rochez (3). Ho trovato peraltro una copia del 

 sec. XVII (4) dell' Officmm scindi Eldradi confessoris et abbatis, che in buona parte 

 dipende di qui. La Probatio e YOfficium discendono immediatamente dalla Vita. Sotto 

 a tutte queste fonti s'intravede un lungo ritmo, che il Bethmann (5) tentò di rico- 

 struire, e che è presupposto anche dalla postilla, di cui stiamo parlando. La nostra 

 postilla anzi va considerata come il più autentico e più antico documento di quell'inno, 

 per quel poco che ne contiene. Noto le frasi : " ex gallicana provincia fuit indigena (6). 

 Spreta quoque pompa mundi (7), et relictis rebus patris (8) facto ex his oratorio in 

 honore beati Petri apostolorum principis (9); poene post circuiens totum mundum (10) 

 flagranti desiderio sequi uestigia probissimorum monachorum. Ad ultimum vero 



(1) Lib. HI, c. 31. 



(2) Mart. Ili (dies 13), 333: riprodotta nei M, H. R, Script. Ili, 173 sgg. 



(3) La gioire de l'Abbaye et vallèe de la Novalèse. Chambéry, 1670, pp. 99-101. 



(4) Arsh. di Stato di Torino. Novalesa, Busta XV. 



(5) MGH. Script., VII, 128-9. 



(6) Inno, Vita: " ex Gallicana patria... indigena fuit „. 



(7) Vita: " mundi mutatis phaleramentis „ — Probatio: " Porupas detestans huius saeculi „. 



(8) Vita, Probatio e Offitium: " non modicam a parentibus sibi relictani substantiam... distribuere 

 curavit „. 



(9) Probatio e Offitium: " ecclesiani beati Petri meritis dicatam construxit „. 



(10) Inno, Vita, Probatio, Offitium: " circumiens Galliam „, ecc. 



