l'ultima colonna della iscrizione etrdsca della mummia 



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ben sette principiano in modo uguale o analogo alla nostra lin. 10; e però anche 

 con questa vuoisi credere muti l'argomento e incominci un paragrafo nuovo, quan- 

 tunque manchi l'estrinseco segno dello spazio vuoto ; e tanto più si vuole, in quanto 

 questo due volte si vede già ridotto alla misura minima di mezzo rigo (VI 9. XI 13): 

 bensì può tenersi vi supplisca in quei due casi, la linea rossa punteggiata, ma di 

 rimpatto manca per uno (XI 14) il segno intrinseco delle parole iniziali, in esso 

 affatto diverse (cntnam Qesan), come nel nostro manca l'estrinseco dello spazio vuoto 

 e della linea rossa. 



II. — La 3 a ps. sg. pf. att. in -a e plur in -sa. 



3. Vengo alle forme verbali finite, che sono per me: lin. 2. 9 aisna, 7 eisna e 

 2. 12 Qumsa; ed osservo anzitutto 1' analoga struttura offerta da lin. 2 etnam aisna 

 i'X nac reus'ce(m) e 9 etnam aisna i\ matam e 12-13 svem Qumsa matan; dove, quanto 

 alla prima combinazione, a renderne più manifesta la somiglianza colle altre, sup- 

 plisco in fine a reus'ce il -m, di cui cerco a suo luogo (§ 10) mostrare probabile lo 

 scadimento. Ora le Fasce stesse ci danno anche XI 12-13 e 14-16 etnam aisna e 



VI 12 etnam eisna: inoltre IXy 1 nacum aisna hinQu(m) vinum, X 19-20 ratum aisna 

 leitrum, e come qui 7 eisna hinQu(m) hetum, così IV 22 eisna pevax vinum; infine come 

 qui 12 svem Qumsa, così Xt 2-3 Qumsa diva Neri(s') Canva Carsi(s') putnam. Ne con- 

 segue che non solamente fra etnam e aisna o eisna dovette intercedere alcuna assai 

 stretta relazione, ma che tanto aisna o eisna, quanto Qumsa furono tali parole, da 

 richiedere o amare la compagnia d'altre uscenti in -m. — Ma le Fasce ci danno ancora 



VII 19 amee etnam, dove con etnam s'accompagna, non più aisna o eisna, ma am-ce 

 che tutti oggi ammettono, per documento di altri testi, essere verbo finito alla 

 3 a persona del perfetto in -ce; fra' quali testi poi uno (F. 2340 lin. 20) mostra 

 puiam amce, ossia di nuovo in compagnia dello stesso amce una voce in -m, come 

 V etnam della Mummia; quindi sorge già abbastanza gagliarda la conghiettura , che 

 come etnam e putnam e svem a puiam, così ad amce equivalgano sotto il rispetto 

 morfologico e sintattico aisna o eisna e Qumsa. E la conghiettura trova abbondante 

 conferma nelle epigrafi etrusche prima conosciute, dove già ripescammo puiam amce; 

 perocché primieramente vi troviamo più esempi di voci in -m unite con tali che 

 sono di sicuro verbi finiti, benché, come aisna e Qumsa, non escano in -ce: 1) F. 48, 2753 

 (vaso eneo di Capua) peraciam tetet, o, secondo avrebbe letto il Garrucci, peracis 

 estam tetet, dove tetet evidentemente pareggia lat. dedit e osco deded òeòeT; 2) is. di 

 Novilara 1. 2-3 rotnem uvlin Partenus' polem is'airon tet, dove rotnem polem tet difficil- 

 mente vorrà separarsi da peraciam o estam tetet, e rotnem uvlin e polem is'airon con 

 tet fanno preciso riscontro a svem matan con Qumsa della nostra lin. 12-13; 3) F. 48, 2754 

 (vaso fittile di Capua) Limurce sta pru\um, dove sta, equidesinente con aisna o eisna, 

 tutti consentono oggi che vada con lat. are. stare per stalliere sistere. Nelle iss. etr. 

 incontriamo poi più esempi di voci in -m con verbi finiti uscenti in -ce, come in 

 puiam amce o amce etnam Yamce predetto: 4) F 1 399 (secondo l'autopsia del Deecke, 

 Etr. Forsch. V 2. 44 VII 2, confermata dal Bugge, Arm. 91) zilace ucntam; 5) F. 2033 bisE a 



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