l'ultima colonna della iscrizione etrusca della mummia 



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Ora, primieramente, come etnam aisna o eisna, già vedemmo (§ 3) aisna MnQu(m) 

 vinum o eisna pevax vinum, donde comincia ad apparire probabile che etnam, secondo 

 che subito, appena scoperte le Fasce, sospettai (Atti Acc. di Torino, 1890-92, 

 XXVII 10, p. 173 = estr. 18), indichi cosa simile al vinum; e la probabilità cresce, 

 qualora si confrontino Vili 5-6 mula-% husina vinum paiveism acilQ ante, e ib. 8. 9 

 vinum acfiljQ ame mula hursi, con VII 14 adi ame etnam, dove vinum, accompagnato 

 da mula hu(r)sina o mula hursi, sta in relazione con acilQ ame, e parimenti etnam con 

 adi ame. In secondo luogo abbiamo VII 19-20: etnam s'uci murin; ora fu la murrina 

 dei Latini un ' genus potionis 5 (cfr. murrata potio); ed ebbero essi anche un mur- 

 ratum vinum detto, secondo alcuni antichi (Fest. 144 M. = 125 Thew.) ' ex uvae 

 murrinae nomine ': quindi nuovamente si conferma la relazione di etnam col vino. 

 Ne osterà l'interposto s'uci; giacche chiuso com'è fra etnam e murin, tornerà giusto 

 sospettare che non differisca guari da lat. suoi succi, e spetti fors'anzi al sucus della 

 vite; e il sospetto acquisterà forza da ciò che le Fasce ci dànno altresì: VII 22 

 etnam i\ matam s'uci-c fir-in, ib. 9-10 ceren s'uci-c fir-in tesim etnam', 15-16 etnam ic (?) 

 clevrnQ s'uci-c, ossia tre ulteriori esempi di etnam con s'uci. In due de' quali, s'uci 

 vedesi poi associato con fir-in, vale a dire con parole, cred'io, significanti: c in igne ' (7); 

 società opportunissima per cosa liquida, quale da s'uci sarebbe indicata, se pareggia 

 lat. sud succi; giacche ognuno sa come gli antichi usassero spegnere col vino i 

 funebri roghi (8). 



Designò pertanto etnam verisimilmente tale cosa, che, come il vino, potè essere 

 adoperata a sacri usi, e però tale cui supremamente conviene il verbo aisna, se 

 disse: \ sacra vit \ Ma s'aggiunge che nelle linee: VII 10 etnam celucum caitim Cereria, 

 VIII 2 Culs'cva spetri etnam, Xlj 2 etnam raum ica QluQcva, VII 14 etnam CilQcve-ti, 

 troviamo etnam in compagnia di Cerere e d'altre deità; similmente fuori della 

 Mummia: Gr. 804 1. 2 ...etna-x Ge\a; e di nuovo poi nella Mummia VI 6-7 subito dopo 

 etnam VelQinal etnam Aisunal, abbiamo le parole: Qunxers' (9) in s'acnicla, nell'ul- 

 tima delle quali facilmente riconosciamo all'incirca un ' sacello 3 (letter. lat. ' sanquini- 

 cula '); infine, per tacer d'altri meno aperti esempi, nella nostra colonna stessa XII 1-2 

 abbiamo etnam in compagnia delle dee Aisera che va con lat. etr. Aesar, e S'eu (§ 10): 

 etnam aisna ix nac reus'ce(m) Aiseras' S'eus Qunxulem, cui fa riscontro V 7-8 etnam 

 farQan Aiseras' S'eus'. — Fu dunque etnam un sacro liquido, e somigliò sopratutto 

 al vino: perciò, una maniera di questo essendosi detta cibarium, parmi lecito con- 

 ghietturare che etnam rifletta come un lat. ' edanum ', che si ha veramente nel 

 gr. èòotvóv (10), e designi cioè tal vino quale nella raffinatezza de' tempi presenti, 



(7) Cfr. nuQ-in, lec-in, s'can-in (Sag. 116 ' in nocte, in lege, in scarnno ') ecc., urnb. pir ed etr. Qefri 

 QuflQas ali. a Qepri QuplQas e afrs per lat. apros. 



(8) Cfr. p. es. Plin. n. h. XIV 88 legge di Numa ' vino rogum ne respargito '. Del resto a diretta 

 conferma dell'analogia fra etnam e murin, incontriamo altresì: VII 20 etnam VelQite, XI 8 murin 

 VelQines, VI 6 etnam VelQinal. 



(9) Qun-xer-s, cfr. Bua Qus'a ecc. (Sag. 241) e lat. Fala-cer. 



(10) Circa il genere di etnam, non vedo quale sia: cfr. insieme col quasi sinonimo reu, femmi- 

 nile al par di S'eu (§ 10), etnam ix matam con svem matan ' suem bonam ', e § 7. 17 ...etna-x, che sta 

 forse per etna(m)-x\ quanto al quasi sinonimo vena-s, cfr. gen. venes e oTvoq di fronte a lat. vinum. 



