162 



ELIA LATTES 



datus, umb. agre(r) Gasiler, tre(f) buf, veskles snate(s) asnates, sahre(m) uveiti, perca(m) 

 arsmatiam, ose. Pakiu(d) Kluvatiud, pel. des forte(s) ' dives fortis Cerfum sacaracirix 

 Semunu(m); come etr. lautn(i) eteri e (Corssen, Deecke) eemulm lescul(m), LarQials' 

 Atnal(s')-c clan; così trovo io in un epitafìo viterbese (F 3 . 329): spureQi àpasi svalas(i), 

 nel Cippo di Perugia Larezula meva\r(a) lautn(a), nelle Fasce Tins'i(m) tiurim ' lovium 

 mensem fir(i)-in arQ(i) ' in igne ardente ecn(e) zeri lec(e)-in ine zec(e) ' agonia sacra 

 in lege atque sancta eluvi zeri-c zec(e), trau(s') pruxs' , vinum trin(um) ali. a vinum 

 Usi trinimi; e così nella tazza di Foiano zel(zi) es'ulzi (forse ' ter octies al modo 

 che nella tavola del carme arvale: intraver(unt) con consed(erunt) e acceperant. In tutt'i 

 quali esempi vedonsi omessi nella scrittura gli elementi finali d'una parola preceduta 

 o seguita da altra in cui gli stessi elementi sono notati; quindi analogamente nac(e) 

 reus'ce per nac(e) reus'ce(m); e però interpreto: nac(e) reus'ce(m) Qunxulem c denicalem 

 rivulum (vini) duplicem '. 



11. Lin. 3-8 : abbiamo qui di nuovo il verbo eisna ' sacra vit \ che già ci occorse 

 alla 1. 2 colla grafia aisna, con cui ricorre alla 1. 9; ne consegue pertanto contenere 

 le linee 1-9 almeno tre proposizioni perfette, la prima delle quali possiam credere 

 ornai di conoscere quasi a pieno: Qi etnam aisna ix nac(e) reus'ce(m) Aiseras' S'eus' 

 Qunxulem c bis cibarium (vinum) sacravit atque denicalem (vini) rivulum (dearum) 

 Aesariae (et) Sivae duplicem non però ancora a pieno, giacche ci manca il soggetto 

 di aisna, che il seguito (§ 19) insegnerà se debbasi per avventura stimar celato nella 

 parte illeggibile della 1. 1, e come possa, se mai, in alcun modo supplirsi. — Dopo 

 Qunxulem comincia un contesto, che fra la 1. 3 e 1. 8 ci dà tre volte (1. 3. 5) la 

 parola muQ, tre volte (1. 5. 6. 8) hilarQuna e una MlarQune (1. 3), questo accompa- 

 gnato da eterti-c caQre, come uno degli hilarQuna da eterti-c caQra; sarà pertanto 

 ragionevole sospettare che siffatte ripetizioni appartengano a incisi diversi, la cui 

 separazione potrà sino ad un certo punto conseguirsi coordinandole estrinsecamente. 

 Otteniamo così, tenuto conto eziandio per antecipazione di quanto tantosto circa il 

 valore delle diverse voci si rende probabile: 



etrinQi 



eisna 



muQ 



Xim ena-c puts 

 muQ 

 muQ 

 hetum 



Qu hursi-c capi 



ena-c MnQu(m) hetum hilarQuna eterti-c caBra 



hilarQune eterti-c caQre 



meQlumQ TJnxva 



hilarQuna Tecum 



nac huca TJnxva 



hilarQuna QenQ Cexcm 



nel quale coordinamento il -c congiuntivo suffisso a hursi-c e ad ena-c si sarebbe 

 dovuto per maggiore evidenza trasportare alla parola qui anteposta, il cui luogo nel 

 testo si presenta occupato da quella col -c. Di questo, poiché mi giova per l'inter- 

 pretazione parlarne subito , abbiamo primieramente e nella Mummia e fuori non 

 pochi esempi, in cui vedesi suffisso alla seconda di due parole uscenti per sillaba 

 uguale. Nella Mummia: otto volte (II 8. Ili 23. IV 16. 19. V 6. IX 6. 13. 21) s'pureri 

 meQluineri-c; poi IV i. 17 meleri sveleri-c, Vili 4 s'ucri Qezeri-c, V 22 duri zeri-c; così 



