l'ultima colonna, della iscrizione etrusca della mummia 



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nosceranno come giustamente concordati (22). Abbiamo però altresì hilarQuna QenQ © 

 eterti-c caQra, come altrove zina cave-Q ali. a zine-ti ramue-Q, macra s'ur-Qi e seQuma-ti 

 simlxa; dunque il locativo potè uscire anche in -a, e starà questo a -e, ossia -ae -ai 

 (cfr. S'ene per -nae -nai) come lat. are. nom. pi. Matrona e dat. sg. Feronia Matuta 

 a Feroniae Matutae. Come però si spiega che insieme nella stessa colonna, e quasi 

 nella stessa linea, si abbiano forme in -e concorrenti con forme in -a? Io me lo 

 spiego col confronto di cresverae hevtai insieme scritti sulla Mummia, e di Taniae 

 Dertone (cfr. Anniae Sef arine, Fonteiae Septime ecc.) offerta da un'epigrafe paleo- 

 latina dell'Etruria (C. I. L. I 1345 = XI 2726), dove abbiamo inversamente disposta 

 la combinazione stessa di Ankariate Vesiae (Sag. 109) in un'epigrafe veramente etrusca 

 (F. 71); penso cioè che come qui -ai -ae -e, benché scritti diversamente dovettero 

 suonare in modo identico, così hilarQuna e MlarQune, caQra e caQre della nostra 

 colonna siansi identicamente pronunciati come uscenti all'incirca in -a (23). Del resto 

 nella V delle tavole di Gubbio " à cinq lignes de distance „ (Bréal p. 340) leggiamo 

 pania muta (B 2) e etantu mutu (B. 6) per lat. quanta e tanta multa. — Quanto al signi- 

 ficato di ciascuna delle anzidette parole, per MlarQune e hilarQuna già si accennò come 

 il confronto con ara QuM consigli di scomporle in hilar e Quna Qune; e più vale anche 

 incontrarsi nelle stesse Fasce, come ara da solo, così da solo hilar hilare e da solo 

 Quni. Abbiamo anzi hilar per ultima parola della nostra colonna e dell'intero monu- 

 mento; e vi sta preceduta dal gen. cluctras' , sicché subito, fino a prova contraria, 

 ne deduciamo che fu verisimilmente un nome; abbiamo inoltre nella Mummia XI y 5 

 Rasna hilar e altrove due volte, uno di contro • all'altro , tular Ras'nal (F. 1044 = 

 C. I. Etr. 439 e Pauli, Altit. St. Ili 17 e 56) sopra lapide cortonese, dove Ras'nal 

 rispondendo a Rasna, risponde tular a hilar, e Ras'nal essendo aggettivo, cioè 

 ' Rasenniale ' (cfr. Ras'nes' Rasneas c Paoéva), ne discende avere Rasna perduto veri- 

 similmente il -s del genitivo , e Rasna(s) hilar stare a tular Ras'nal come ' umbra 

 Tiresiae ' hinQial Teriasals a c umbra Tiresialis 5 hinQial Terasias' e p. es. lat. libri 

 Pontificum a libri Pontificales ; onde si conferma per hilar la qualità di sostantivo. 

 Una pietra di Montepulciano (F. 937) mostra poi : tular hilar, e sarà apposizione 

 somigliante a nipi kapi c viTrinp capis ' (§ 14), e rinsalderà la relazione di hilar con 

 tular; relazione che risulta ulteriormente avvalorata dallo aversi nella Mummia, 

 come lo scempio tul, così l'analogo MI (VI 2 hil-X-vetra cfr. reu-X-zineti, lat. veteris 

 it. Vetro), i quali insieme sempre più persuadono hil-ar e tul-ar doversi, sotto il 

 riguardo morfologico, allineare con lat. alt-are calc-ar luc-ar, e anche perciò doversi 

 stimare, come tular, così hilar sostantivo ; s'aggiunge infine a tale proposito il con- 

 fronto di cluctras' hilar, con adi ham<pes' laes' , adi Hupnis', e con Mlare(s) adi, 

 rils-Qvene(s) adi, aQre(s) adi, S'ercpue(s) adi e simili, tutti nelle Fasce. Queste col 

 loro ara Quni ali. a hilar-Quna hilar-Qune, suggeriscono come probabile altresì l'ana- 



(22) Cfr. anche Iss. paleol. 98 etr. camp, upsatuh sent Tiianei ' operati sunt Teani cioè ' cele- 

 brarono il rito ' di cui il vaso così iscritto doveva essere, io penso, documento e parte. Non però 

 reputo locativi Tar^nal-Qi Velcl-Qi, che interpreto letter. ' Tarquinialitius Volcialitius ' (cfr. lat. com- 

 pitalirìus ecc.) per ' Tarquiniese ' e ' Volccnse '; cfr. Magi. casQialQ(i) ' casta sacra ' con Deecke, p. 17. 



(23) Forse non mancò al lat. arcaico pure un loc. in -a, e s'avrebbe nell'Alba e Roma delle mo- 

 nete (Iss. Pai. 86, n. 120). 



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