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ELIA LATTES 



sue anno testi entrambi tardi ma, notisi bene, Gallici; quindi pure avils eslefm zja- 

 Qrumis, pareggiata la base di eslem p. es. ad c otto ' e quella di zaQrumis p. es. a 1 trenta 

 dovrà interpretarsi all'incirca: ' anni octavi trigesimi e però altresì Qunem cialxus' 

 circa c secundi quinquagesimi '. Se però siano da reputare ordinali veramente, o non 

 piuttosto, cardinali, e come si voglia spiegarne l'origine, e se p. es. Qunem ciem ecc. 

 si debbano ad influenza analogica di lat. septem novem e siano stati indeclinabili, od 

 abbiano che vedere coi superlativi celtici coemem ' bellissimo dilem 1 gradevolissimo 

 lugem ' piccolissimo è quesito per me assai difficile: osservo solo che il confronto 

 di cea-lx-us' con cea-lx-l-s e cezpa-lx-cd-s, ossia, per me, circa lat. -dic-ali-s, (Sag. 40 

 n. 60 e 175), mi rende più probabile che ciem sia numero cardinale; e alla stessa con- 

 clusione inclinerei circa Qunem pel confronto di Qunem cealxus con maxs mealxls-c o 

 semxpalxls, huQs celxls e cis cealxls, huQs muvalxls e cis muvalxlfs], dove con numerali 

 -lx~( a)l-s, ossia per me verisimilmente ordinali , s' accoppiano anche altri , almeno 

 in sè medesimi, cardinali; sola eccezione sarà forse (F 1 387) es-al-s cezpa-lx-al-s. — 

 Ed ora, a che spetterà e da che dipenderà codesto genitivo Qunem -\- cealxus'? Con- 

 ghietturo per analogia di alcune indicazioni epitafiali e di altri siffatti genitivi delle 

 Fasce (S. 165-169), dopo i quali una volta abbiamo il locativo celi ' in cella ' (Vili 3 

 celi huQis' zaQrumis' ' in cella quarti trigesimi '), si sottintenda ' sepolcro 3 pure in 

 genitivo ; e che il genitivo taciuto, come i due espressi, dipendano dai seguenti locativi, 

 quali a me paiono, masn(a) Unialti TJrsmnal(ti) ; che cosi integro conforme alle ad- 

 dotte regole (§ 14. 19), supplendo in fine a masn l'unica vocale in esso scritta, in 

 fine a Ursmnal la sillaba finale del precedente Unialti: ottengo così due coppie, di 

 cui la prima masn(a) Unialti ha riscontro sulla Mummia in zina cave-Q, seQuma-ti 

 simlxa e eter-ti caQra, e l'altra Unial-ti Ursmnal-(ti) in Marti-Q Sulal(-Q). Che signi- 

 fichi masn(a), non so; oso ricondurlo a ma(n)s(-a)n(a) e mandarlo con ves-ana ' domi- 

 cilium mut-ana ' sepulcrum s'pel-ana- c sepultura 5 e con lat. mansio, e penso in 

 ispecie alle sacrali mansiones delle processioni Saliari. Col loc. mas(a)n(a) in -a, alla 

 maniera di hilar-Quna e caQra (§ 16), concorda Unial-ti — loc. di Uni-al ' Giunoniale 5 

 (cfr. lat. Lupercal Volcanal) a mo' di cela-ti ' in cella seQuma-ti ' in septima 

 suQi-ti c in sepulcro ' — col susseguente Ursmnal, come con Marti-Q ' in Martio 5 il sus- 

 seguente Sulal 'solari': e va Ursmnal coli' Ursmini d'epitafio etrusco (G. 836) proba- 

 bilmente chiusino e con lat. etr. Orsminnius Orsminnio Orsminniae di Chiusi (C. I. L. 

 XI 2370; sicché ne deduco essersi data una Uni Ursmini, che farà il paio con (F. 440 

 quat. b C. I. Etr. 26) Uni CaneQa (29). — Succede aQre(s) adi, primo soggetto di Qumsa, 

 per me letter. c atrii ancillus \ ossia, direi, lat. atriensis (Sag. 64-69) della predetta dea : 

 cfr. a Roma atrium Vestae, atrium Libertatis ecc. 



21. Le quattro parole che vengono appresso, formano un solo tutto; invero, 



così come qui: an s'acnicn CilQ Cexa sai Qumsa, leggiamo VII 6: trinQas'a . 



s'acnitn an . CilQ . cexane . sai; parallelo prezioso anche perchè c'insegna essere il 

 nostro Cexa diverso dal solito (§ 18), e cioè verisimilmente una delle pochissime 



(29) Cioè can(n)eQa ossia ' condita ': cfr. Lasci Ra-cun(n)-eta o ' Recondita ' e lat. Consus (Nettuno). 

 In P. 2369 l'azione della dea NurQzi Metani (lat. etr. Nortia Manìa) è espresso dal verbo canQcc 

 lat. condidit (Sag. 56 n. 85 con 223 sg ). 



