l'ultima, colonna, della iscrizione etrusca della mummia 



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mula (lat. niella); murin(i); capi, s'ranczl. 

 — Gen. sg., cluctras', VeBunas' , lusas' , 

 saQas'; Cuizlanias f., Cuislanias f., ete- 

 raias o eterai(a)s f. fcfr. ArQaes Velvaes), 

 Mlakas o Mlacas'; zanes', hamyes', laes', 

 meQlumes' , s'acnics'tres' ; Afles , Auf.es, 

 Slicales; aQelis', cis', zaQrumis', Haustis' f., 

 huQis', s'aris' , peracis(?); cealxus' o ceal\uz, 

 cialxus', nov. Partenus' f., Cus; clens' 

 Qunxers', Quns' fiers' Tiiurs'; Laiscla(s); 

 Qvene(s); Carsi(s'), Neri(s'); Tus'e (cfr. cres- 

 verae hevtai, Ankariate Vesiae); SU (cfr. 

 Anaini o Anainai gen.) in kapes SU ' capis 

 [deae] Seliae 1 (cfr. Zili Mlax con Se . la 

 Mlakas e ank(ar) Ankariate Vesiae ' an- 

 clabre [deae] Faesulanae Vesiae 3 ; Her- 

 mes); Qesan{s) Qesa(n)s, Mla\(s), cioè 

 .M[a]£ax[a](s), in Zili Mlax pari a Se. la 

 Mlakas ' Seria Malaciae cfr. Mlacas' 

 Mani ' Malaciae Mania 5 (35). — Cren, pi., 

 Cerurum (cfr. Velusum nefts ' Veliorum 

 nepos ', cioè 1 nipote dell' avo paterno e 

 materno per nome Vel 3 ; ArnQialum clan 

 ' Arruntialium filius ', cioè ' figlio di 

 padre e madre Arrunziali', ossia entrambi 

 figli di padre ArnQ '); Manim, Ma.ani[m) 

 come paleol. Maanium; eterau(m) ete- 

 rav(m). — Abl. sg., zeri (o seri) lec{e)-in 

 ' sacra in lege QaXs'e-in, Qesn(e)-in , 

 fir-in. — Loc. sg. eter-ti, zine-ti, Vnial-ti; 



etrin-Qi; acil-Q, clevrn-Q, trin-Q (cfr. Qun-t); 

 celi, c'èri, Qani; ame, arce, caQre, eluce, 

 eQe, zaQrumsne, Qune, Qucte, s'ane, S'ene ; 

 caQra, zina, Quna, huca, macra; masn(a), 

 nac{à) huca; acil(Q) ame, QenQ(e), s'acnicn(i), 

 Unialti Ursmnal(U). — Dat.abl.pl. ces'as-in 

 cesas-in : cfr. cesa e lec-in ' in lege ' fir-in 

 ' in igne ' ecc. con lat. Devas Corniscas. 



Coniugazione: 3 a ps. sg. pf. att. 

 aisna eisna sta (cfr. zara — scara con 

 scare, tutti per ' saeravit con -a -e da 

 -ai -a(v)i{t) come gen. e loc. -a da -ai 

 {-ae) con gen. e loc. -e da -ai (-ae) -ais 

 (-aes) -aias); s' reneve tenve (l&t. tenuit); stes, 

 Qes tes fez; Qens't, hexs'Q hexz; amee, vence, 

 zilace zilaxnce -nuce , makrake , turke ; 

 eQrse (cfr. Esera nuera ars' e ' luna nova 

 ortast letter. ' Aesaria [ossia ' Dea '] 

 novaria orsit '). — 3 a ps. pi. pf. att. 

 acnanasa, auis'a, etras'a, Qumsa, sacnis'a 



— -sa, tinQas'a = trinQas'a, tritanas'a. — 

 Partic. pres., alpan(s), clen(s): cfr. Cilens. 



— Partic. pass, pass., hectam, hetum, pu- 

 ratum, ratum; zilaxnQas, svalQas, tenQas; 

 QenQ; cfr. murs (lat. mort-io-) e axnaz (lat. 

 agnat-io- con ose. hurz lat. hortus ecc.). — 

 Numerali: 1. (s)m-ax {s)m-ar-em (cfr. 

 zel-ar s'ar lat. triarius sextarius e cfr. 

 altresì etr. Qu-ra tu-ra con lemn. tove- 

 -ro-m-), ena, ena-s'c-la (cfr. lat. Octacula); 



(35) Non esistono, a parer mio, in etrusco, genitivi sg. in -al -sa o -si, ne doppi genitivi in -alisìa, 

 ne dativi in -si o -ri: tutte forme, penso io pur sempre, nominati vali rispondenti alle latine in -al 

 -ali-s, -ali-sso-lu-s o -ali-culu-s, -s-iu-s -r-iu-s (Saggi p. 173 sg. 194 sg. e pass.). Mancano quindi per 

 me di fondamento, anche sotto questo riguardo, certe interpretazioni che soglionsi stimare di verità 

 " palpabile „; come, per ora, credo mancare di fondamento, anche sotto questo riguardo, l'afferma- 

 zione potersi e doversi nell'etrusco distinguere due elementi, l'uno dei quali italico, e l'altro tale 

 che ad esso " nemmeno la tortura potrebbe strappare una risposta ariana „: invero le parole che a 

 prova si citano, o già risultarono essere, non che ariane, italiche, o presentarono la stessa identica 

 struttura di quelle che già si riuscì a dichiarare come ariane ed anzi italiche. Citansi infatti p. es. 

 come documento luculentissimo di quella teoria, le linee del Cippo di Perugia in principio della 

 seconda colonna: atena zuci enesci ipa s'pelaneBi fulumxva spélQi reneQi; ora atena non esiste, ma 

 sibbene s' \ atena (cfr. A 19 zìa s'atene con B 11 zea zuci), e sarà verisimilmente S'at-ena, sinonimo 

 teologico di Zir-na (lemn. Zer-ona lat. celt. Sir-ona) e cioè nome di una deità ' San(c)tona ' (cfr. qui 

 appresso le congruenze etr. lat. s> v. zeri e Zirna e le congruenze etr. umbre s. v. zati saté); quanto 

 alle altre voci, esse si trovano ornai quasi tutte plausibilmente, com'io mi lusingo, chiarite, secon- 

 dochè più avanti nelle c congruenze' cerco mostrare. E però dicono le allegate linee all'incirca: 

 ' (Volsinio diede) al (dio) Satena succhi mortuarii (cioè il vinum inferium), [e] un' tpn nel sepolcreto 

 al (dio) FulumXva (cfr. Sag. 110 sg. Cerer-xva Sul-xva ecc. con sup. § 18 NaQum Tecum Qe-tlvm-r), 

 [cioè] nella sepolcrale arena ' (cfr. lat. ' mollique tegaris arena '). 



