l'ultima, colonna della, iscrizione etbusca della mummia 



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pi. -r; ib. forse l a ps. pf. att. sg. etr. aisna(u) 

 sta(u), umb. stahu subocau; ih. 3 a ps. pf. 

 att. pi. etr. -sa, cfr. umb. bennso eovor- 

 tuso eitipes ; a-lapn(s) a^mce {^a-vence 

 ' vino adfecit \ cfr. v enee) u. a-fiktu ; aisna 

 eisna eisnev- esuinune ezine Ezna ecc., 

 limb. eesona esunu (cfr. Aisera Eisera 

 Esera lat. etr. Aesar volse, esaristrom); 

 asi, cfr. u. vuke pir ase antentu; cletram 

 n. k\etram -V&\ eQri etera etru lat. etr. 

 Etrusci, umb. etr e Kasilate tertie Kasi- 

 late; e-nesci cfr. u. eh-velklu; zati S'aQas' 

 s'aQec S'atena S'atene, u, saie saliate sa- 

 tam-e sahatam salita; sacni (cfr. zec sece), 

 u. Sace Sagi Sans'ié Sans'i Sansi ; JianQ-in 

 hinQQ-in hinQiu hinQu heQu Hin^ia hinQial, 

 cfr. n.Hunte Cerfie, Huntia; hes'ni Qesn-in, 

 u. fesna ; huins cfr. u. huntak (Buch. 

 ' fontis lacunam Qtmz Qunesi Sufi u. duti; 

 menas' mene menitla mimeniea memesnamer 

 (cfr. ven. mesneh amitern. mescne) u, nienzne 

 (cfr. antermenzaru Buch. ' intermen- 

 truarum ') lat. ' mensis '; nerteratherem 

 (Placido 'auspice Tusco') e nuteras' ,nord- 

 etx.Kuls' — SminQi[s] ak[a]s'ke ' Culonis 

 laevi Smintii famulus cfr. etr. creals 

 acasce, akase (plur. acaz-r) Arices lat. etr. 

 Ancarius anculus ancilla, Apollo-Dis So- 

 ranus e il sole infero, etr. Laiscla e gli dei 

 laevi o inferi e Seren. ' inferis manu 

 sinistra immolamus pocula'), e cfr. in- 

 sieme U. nertru cfr. veprepóc;; s'qrs'naus', 

 u. s'ersnatur s'esna s'ersiaru ; S'ertpue, n. 

 S'erfe S'erfe S'erfia o Cerfe (Deecke); 

 s'ranczl s' 'reneve, cfr. u. krenkatrum crin- 

 gatro\rn\; ranem u. ranu; spanza u. spantea; 

 Spetri u. Speture Speturie; Teisnica u. Te- 

 senakes; tesim cfr. u. tesedi tenzitim; n. 38 

 etr, u- Tuse; tulim tutin tutiu Qu&iialz 

 u.tuta todcor todeeir ; UQur-l (lett. 'Aueto- 

 rulus ') umb. uhtur ; fir-in, n. pir. 



Congruenze etrusco-osche (cfr. 

 Paleol. 6 iiu per tu, 96-98 iss. campano- 

 etrusche, 71 n. 95-97 VH per F, alfab. 

 noi. con V per 9 e zarfne<ò ali. a zarvne§ 



nella Mummia): § 10 nom. fem. -u; Ais 

 Aisu otiaoi o. aio" aisusis marruc. aisos pel. 

 Aisis (n. 6); Aisera o. Aisernim; aras' 

 peras' o. aasai purasial; cai cale cali o. 

 kaila luoels cfr. KcxXia KaXia^ KaXiòiov 

 'sacellum'; vla-Qi o. ula: etr. s'uQi-ti vla-Qi 

 l(a)-clQi ' in sepulcro in olla illa in cella 

 ose. nep memnim nep ulam (ora Biicheler 

 e Buck Ulam umb. Hule) ' neque monu- 

 mentum neque ollam hes'ni Qesn-in o. 

 fnsn-im ' in fano '; Qan\-v-il (cfr. tans'- 

 ina) o. tanginùd -ineis -inom; QuQiialz 

 tulim tutin tutiu o. tauto -ad tuvtiks tou- 

 tico lat. o. tuticus; in o. inim inim eiveiu 

 eiv; Letnle aeve, o. Diumpais Kerriiais; 

 ma$u MaQcva matu matves, o. Maatuis; 

 ps'li pess'li o. peeslom; s'ars'naus' o. kerss- 

 nais ecc.; S'ertyue pel. Cerfum: etr. Ces' 

 xeris' ims' Semunin apr[e\ns'a c Keri sacri 

 inferi (et) Semonum (sacerdos) ab aper- 

 tionibus', pel. Cerfum sacaracirix Semunu 

 ' Cerorum (etr. Cerurum) sacerdos (et) 

 Semonum ' (con sacaricirix fem. come 

 etr. aprens'a fem. di aprinQ); sacni o. 

 ana-saket; Sipna o. Sipas lat. o. sibus; 

 tru tru-Q trutum Trut-v-ec-ie o. trutum 

 trutas. 



Congruenze etrusco-celtiche: 

 zarVneQ-zarFneQ; metafonesi; su&.-ax-ate 

 -on diminutivo (fr. pion flacon, lat. tiro 

 pumilio); n. 16 etr. -e gali, -k (cfr. es't-ac 

 celt. etic ' atque '); CauQa lat. celt. Cauto 

 paté; evitiuras cfr. celt. eviter; Zirna lemn. 

 Zeronai lat. gali. Sirona; Qunes'i, cfr. celt. 

 tanise ' secondo '; mata ma£w c. mot ' buono 

 suQi cfr. ant. ir. suide; tular cfr. ant. ir. 

 tulach telach; painiem e Sulsle, cfr. fr. 

 pain Soleil; avils ci-s' s'a-s ecc. cfr. lat. gali. 

 ' XXXVIII aetatis sue anno e ' LXVII 

 aetatis anu ' e Louis onze ecc.; cfr. infine 

 la lunga quanto antica repugnanza allo 

 scrivere, forse comune (Saggi, p. 184 sg. 

 n. 134) a' due popoli. 



Congruenze dell'etrusco col 

 latino volgare e colle lingue romanze (37). 



(37) S'intende sempre che coll'avvertire il fatto della congruenza apparente e reale, non vuoisi 

 punto affermata in nessun caso ne la continuità del fenomeno, ne l'identità delle cause che possano, 

 entro gli stessi confini, in tempi diversi averlo prodotto. 



