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CARLO CIPOLLA 



parte, attribuendolo a due mani, la prima della fine del secolo X o del principio del 

 secolo XI, e la seconda del secolo X, e fors'anco più antica. Il dott. Schenkl non 

 si è accorto della provenienza del codice. 



Essendo la descrizione dello Schenkl (S) molto laconica, forse talvolta anche 

 inesatta, non sarà cosa inutile paragonare le notizie dell'erudito tedesco con quanto 

 ci offrono il De Levis, sia negli Anecdota a stampa (DL l ), sia nei fogli inediti (DL-), 

 e l'anonimo autore delle schede conservate, siccome si è veduto, nella biblioteca 

 nazionale di Torino (A). 



1. Fol. Ir -Tv. Trattato liturgico sulla messa. Comincia acefalo. A: " cuius (S 

 eius) sanctissima protinus uerba leguntur, ut (S legi ist?) dulcedinis canore ecc. „. 

 Termina A: " His autem peractis et participato tanto sacramento gratiarum actio 

 cuncta concludit, quam in his etiam uerbis ultimam commendauit Apostolus. Explicit. „ 

 S in luogo di " Explicit „ scrive: " II „ e riguarda l'opuscolo come incompleto. Del 

 che non so vedere motivo sufficiente, tanto più che l'argomento vi è pienamente 

 svolto, e le parole che teste ne riferimmo, corrispondono in tutto e per tutto a ciò 

 che deve formare la chiusa ad un libro di tal natura. Veggasi il § 5, c. xvn, del 

 libro IV del De imitatione Christi (1). Il De Levis, nelle note mss., trovò discorde il 

 nostro testo dalle spiegazioni delle orazioni della messa dovute a Floro diacono (2) 

 da Remigio Autissiodorense, e dall'anonimo edito da Melchiore Hittorpius, De divinis 

 catholicae ecclesiae officiis et mysteriis (Parisiis, 1610, p. 1169 sgg.). Parmi che il nostro 

 anonimo abbia qualche lontana rassomiglianza coi libri misteriorum evangelicae legis 

 di Innocenzo III (3), ma con Floro il nostro anonimo ha maggiore attinenza. 



Nella spiegazione della " Praefatio „, Innocenzo III non si ferma ad interpretare 

 la frase " supplici confessione „. Invece l'anonimo vi si dilunga sopra alquanto, citando 

 anche Cassiodoro in questa forma : " Hinc iterum Cassiodorus dicit : Confitentur enim 

 qui peccata deplorant, et qui Domino gratias agunt. Sed illùd in lacrimis, istud in 

 gaudio, illud in afflictione, istud in sanctae mentis alacritate, illud in tristitia, istud 

 in exaltatione,.. „. Cassiodoro (4) più di una volta ha occasione di toccare di simili 

 argomenti; ma il passo che meglio si avvicina a quello del nostro anonimo incon- 

 trasi nel commento al v. 1 del salmo 110. 



Il nostro anonimo avverte che le parole Dies nostros in tua pace disponas sono 

 state aggiunte " a Gregorio papa, uiro eruditissimo „. Queste parole, nella loro somma 

 semplicità, mi paiono caratteristiche. 



2. Fol. 8. De Levis nelle schede mss. : " Editio S. Bonifatii episcopi (S: qu, che 

 non ha senso). Quomodo possit poenitentia septem annorum uno anno compleri „. 

 Comincia: " Triduam prò triginta diebus — „. Finisce: " — aut in uno loco per or- 



fi) Il c. XVIII, che è veramente l'ultimo del libro, è una evidente aggiunta. 



(2) De actionc missàrum, in Bibl. maxima patrum, XV, 62 a , sgg., Lugduni, 1677. Non molto di- 

 versa è l'edizione di questo opuscolo procuratane da Martène e Durand (Vet. Script, et monum. 

 ampliss. collectio, Parisiis, 1733, IX, 577 sgg.), col titolo de expositione missae. Da quest'ultima edi- 

 zione dipende quella del Migne, Patrol. Latina, CXIX, 17 sgg. — Floro visse verso il mezzo del sec. IX. 



(3) Opera, Coloniae, 1575, I, 318 sgg. Di qui dipende l'edizione del Migne, CXVII, 763 sgg. 



(4) Expositio Psalterii (Opera, II, Venetiis, 1729; Migne, Patr.Lat., LXX), commento ai Salmi, 7, 

 v. 18; 66, v. 3; 91, v. 1. 



