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CABLO CIPOLLA 



sul verso. La faccia recto ha soltanto: " [san]ctos tuos eam resuscitari | ....[s]aluator ! 



[cimijterio requiescunt (didascalia in rosso) | ne fidelium requi | [famjulabus 



tuis „. Forse il frammento risale al sec. XI. 



Presso la medesima prevostura mi fu anche mostrato un paio di fogli spettanti 

 ad un corale. La maggior parte di questo frammento concerne la festa di S. Giorgio, 

 la cui commemorazione principia col Vespro. Rubrica (in rosso): " In sci Gleorgii, 

 cap ad vpr. „. Anche qui una gran parte dell'oftìciatura è musicata, con note di canto 

 fermo. Anche nella " pars S. Greorgii martyris ., i diversi periodi riguardanti la vita 

 del santo si alternano con versiceli musicati. 



Questo frammento, in minuscolo, sembra appartenere al secolo XIV ex. 



Alquanto più antico è il frammento di un messale, composto di un foglio doppio 

 pergamenaceo, che addi 11 maggio 1894 tolsi dal " Registrum causarum ciuilium et 

 criminalium curie monasteri]' sancti Petri Noualicij tempore regiminis officij mei 

 Johannis Barberij not. subsignati et castellani totius Jurisdittionis dicti monasteri]', 

 Jncipiendo die XXVj mensis aprilis anno domini M° V°XVj Jndictione IIIj ta Johannes 

 Barberij „. Questo volume, cui il frammento pergamenaceo serviva di copertina, si 

 conserva nell'Archivio dell'Economato di Torino (1). 



Il nostro frammento si compone adunque di un foglio doppio, ossia di due fogli 

 semplici, dei quali uno fu smarginato così, da asportarne non piccola parte del testo. 

 Sopra uno di detti fogli si leggono alcune delle orazioni del Messale, che nei Messali 

 Bomani odierni sono destinate alla rubrica Orationes ad diversa (2). E cioè sulla faccia 

 redo abbiamo due orationes, le secreta e il postcommunio delle preghiere ad petendam 

 pluviam. N'è perduta la didascalia. Una oratio e le secreta sono identiche alle at- 

 tuali, non così l'altra oratio e il postcommunio (3). — Segue la didascalia in rosso: 

 " prò se[renitate] „, e qui abbiamo la relativa oratio, le secreta e il postcommunio. Il 

 postcommunio (4) è diverso dall'attuale, non così le altre due preghiere. — Poscia 

 (sul verso) vengono le preghiere : " ad repelle[ndas tempestates | „ ; la prima oratio (5) 

 è diversa dall'attuale, corrispondono alle preghiere odierne la seconda oratio, le se- 

 creta, il postcommunio. Seguono due orationes e il postcommunio, la cui didascalia è 

 perduta, ma che corrispondono alle odierne preghiere del Messale Romano " prò pe- 

 titione lacrimarum „; il testo n'è diverso (6). 



(1) Abbazia della Novalesa, busta II. 



(2) Per tali raffronti liturgici mi riuscì molto utile la collaborazione del p. B. Bensa, cui mi è 

 caro manifestai-e qui la mia gratitudine. 



(3) " Delieta fragilitatis nostre „, " Tuere nos domine „. Nel Messale del sec. XII al f. 262 ti 

 si ha rubrica " ad plvviam postvlandam „, con la orazione " Deus in quo uiuimus... „, le secreta 

 " Oblatis domine placare... „, e la orazione ad complendum " Da nobis domine quesumus... „. 



(4) " Plebs tua, Domine, capiat „. Nel Messale del sec. XII alla rubrica teste indicata segue 

 l'altra " ad aeris serenitatem „, con la orazione " Ad te domine clamantes... „, le secreta " Preueniat 

 nos quesumus domine... „ e l'orazione " [ad]complendum „ " Quesumus omnipotens deus clementiam 

 tuam... „. 



(5) " rerum tibi seruientium „. Nel Messale del sec. XII (f. 263 r) viene appresso alle rubriche 



ora citate, l'altra ad repellendam tempestatene con la orazione " A domo tua quesumus domine... „, 

 le secreta " Offerimus tibi domine laudes... „, la orazione [ad]complendwn * Omnipotens sempiterne 

 deus qui nos & castigando sanas... „. 



(6) " [Omnipotens semjpiterne Deus da capiti nostro habundancifam] „, " ... [ob]laciones quas 

 Domine „. Questa rubrica non incontrai nel Messale del sec. XII. 



