NOTIZIA DI ALCUNI CODICI DELL'ANTICA BIBLIOTECA NO VALICENSE 



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L'altro foglio contiene alcune orazioni per un infermo (1), alle quali " sequitur 

 Letania Kyrrie (sic) eleyson Christe eleyson — „. Sono le litanie de' Santi, quasi 

 del tutto diverse da quelle che si usano recitare oggidì. Come importante per desi- 

 gnare la provenienza del ms. noto l'invocazione: " Sancte Mauricii cum sociis tuis 

 ora prò eo „. Queste litanie (2) dunque provengono da Torino, o almeno dal Piemonte; 

 e perciò si confanno pienamente al monastero della Novalesa, ch'era nei limiti della 

 diocesi Torinese. 



Questo frammento è in carattere quadrato, abbastanza elegante, del secolo XIII, 

 nè si presta ad una diffusa illustrazione paleografica. Le didascalie e le maiuscole 

 maggiori sono in rosso. 



Servono a completare il concetto che dobbiamo formarci degli usi liturgici No- 

 valiciensi, alcuni altri frammenti di epoca posteriore. 



Trovai un foglio doppio pergamenaceo di un Messale, a due colonne, in carattere 

 del secolo XV (3). Il fol. 1 r e v presenta le orazioni del 1 gennaio, festa della 

 presentazione al Tempio; sul fol. 2 r si leggono le orazioni per la festa di S. Marco, 

 e sul fol. 2 v quelle che scadono: " Jn sancti Petri martiris de ordine predicatorum „, 

 " Jn sancti Bernardi abbatis „, " Jn sancti Philippi et Jacobi „. 



Due fogli doppi di un corale (musicato con note di forma quadrata, e quindi 

 di tarda età) furono staccati (13 marzo 1894) da due Registri del cadere del se- 

 colo XVI (4). Uno di essi comincia : " j |sanna in excelsis. Sanctus, sanctus, sanctus, 



(1) La prima oratio " Omnipotens sempiterne Deus, qui subvenis in perieulis et in necessitate 

 laborantibus — „, forse ora non si usa più. La seconda " Domine sancte pater omnipotens eterne 

 Deus qui benedictionis tue — „ è quella che ora si legge nel Rituale Romunum alla rubrica ordo 

 ministrahdi sacram. extremee unctionis, ma con qualche variante (noto : " ecclesie tue sanctisque 

 altaribus „, in luogo di " ecclesia; tute sanct;e „ d'oggidì). La terza, " Respice, Domine, famulum 

 tuum — , è simile assai a quella del Rituale Romanum, alla rubrica benedici io adulti (egtotantis. 

 Nel Messale del sec. XII alle rubriche teste descritte, segue questa prò infirmo * Omnipotens sem- 

 piterne deus salus eterna credentium... „, secreta " [D]eus sub euius nutibus uite nostre... „, ad 

 complendum * Deus infirmitatis Immane gingillare presidium... „. 



(2) Avendo il De Levis (Anecdota, pp. XL-XLIX) riportate altre litanie Novaliciensi, non mi par 

 inutile riferire qui quelle da me trovate : " Kyrrie eleyson | Christe eleyson | Christe audi nos | San età 

 Maria ora prò eo | Sancte Johannes Baptista o. p. e. | Sancte Petre o. p, e. | Sancte Paule o. p. e. | 

 Sancte Andrea o. p. e. | Sancte Jacobe o. p. e. | Sancte Johannes o. p. e. | Sancte Ppilipe (sic) o. p. e. ' 

 Sancte Michael o. p. e. | Sancte Gabriel o. p. e. | Sancte Raphael o. p. e. | Oomnes (aie) sancti angeli 

 orate p. e. | Sancte Jacobe o. p. e. | Sancte Thoma o. p. e. | Sancte Bartholomee o. p. e. | Sancte Mathee 

 o. p. e. | Sancte Juda o. p. e. | Sancte Barnaba o. p. e. | Sancte Marce o. p. e. | Sancte Mathia o. p. e. ì 

 Omnes sancti apostoli orate p. e. | Sancte Stephane o. p. e. | Sancte Line o. p. e. | Sancte Clete o. 

 p. e. | Sancte Clemens o. p. e. | Sancte Sixte o. p. e. | Sancte Laurenti o. p. e. | Sancte Corneli o. p. e. I 

 Sancte Cypriane o. p. e. | Sancte Hermes o. p. e. | Sancte Juliane o. p. e. | Sancte Johannes o. p. e. | 

 Sancte Paule o. p. e. | Sancte Cosma o. p. e. | Sancte Damiane o. p. e. I Sancte Mauricii cum sociis 

 tuis o. p. e. | Sancte Sebastiane o. p. e. | Sancte Austremonii o. p. e. | Sancte Hyrene o. p. e. | Sancte 

 Saturnine o. p. e. | Sancte Yirenei (?) o. p. e. | Omnes sancti martires orate p. e. | Sancte Hylari o. 

 p. e. | Sancte Martine o. p. e. | Sancte Bricci o. p. e. | Sancte Marcialis o. p. e. | Sancte Remigi o. 

 p. e. | Sancte ////e//// o. p. e. | Sancte Leo o. p. e. | Sancte Augustine o. p. e. I Sancte /"/renente o. p. e. .. 



(3) Questo frammento formava la copertina del volume : " 1620. Atti di lite fra Antonio Pro- 

 vana abate della Novalesa ed il vassallo Pietro Paolo Provana, con sentenza che mantiene l'aliate 

 nel possesso d'esiggere le decime dei frutti nascenti ne' beni feudali del vassallo Pietro Paolo 

 Ne fu staccato il 9 marzo 1894. 



(4) L'uno è il " Registro delle Cause Civili e Criminali dell'Acazia della Novalesa perirli anni 

 1591-2, essendo abate Gaspare Provana „, e l'altro è il Registro corrispondente per <*li anni 1593-5. 



