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CABLO CIPOLLA 



III. 



Serie degli Abati e dei Priori. 



Il cronista Novaliciense (1) descrisse i luoghi con tanta evidenza, quale soltanto 

 può venire dalla penna di un testimonio oculare. I monaci vivevano divisi per squadre, 

 i vecchi separatamente dai giovani. Gli abati, coi sei monaci più avanzati negli anni, 

 soggiornavano presso alla chiesa di S. Salvatore. Altri monaci di età inoltrata avevano 

 le proprie chiese particolari, e speciali " tuguri „. I giovani stavano, sotto diligente 

 custodia, nei chiostri del monastero. Alle donne era interdetto l'accesso al monastero: 

 esse dovevano fermarsi ad una casa, che trovatasi presso alla chiesa di S. Maria, 

 costrutta là dove ha principio la strada che mena al monastero. In quella casa 

 venivano ospitate tutte le donne, fossero di alto o di basso lignaggio, che si reca- 

 vano lassù a pregare Iddio. Questa legge fu imposta da Abbone, edificatore del mo- 

 nastero, il quale dapprima aveva costruito un monastero ad Urbiano, di Susa (2), 

 ma poscia, ad evitare scandali, l'aveva trasportato lassù, lontano dalla città e dai 

 villaggi. E la legge fu conservata diligentemente, sino a che il monastero fu profa- 

 nato e disfatto dai Saraceni. Il Cronista raccoglie anche la leggenda monastica, 

 secondo la quale Berta, moglie di Carlomagno, desiderosa assai di vedere il monastero, 

 infranse quella prescrizione. Di notte si alzò da letto, si travesti, prese seco una 

 sola compagna, e si accostò al monastero. Come fu alla porta dell' " Oratorio di 

 S. Pietro „, cadde a terra improvvisamente e spirò. Fu sepolta nel luogo detto " ad 

 crucem „ presso la chiesa di S. Maria. Allorché Gezone, fra il secolo X ed il seguente 

 pensò di rialzare il monastero, che giaceva " dirutum et pene incognitum „ (3), vi 

 mandò il monaco Bruningo, uomo di singolare valentìa, il quale rifabbricò ed ampliò 

 la chiesa, abside, di S. Andrea. 



Il monastero si innalza sopra un mamellone staccantesi dalla grande catena 

 alpina. Di lassù l'abbazia, contornata dalle sue quattro chiesette, sogguarda la valle 

 della Cinischia, per la quale si discende dall'Ospizio del Cenisio sino a Susa. 



La linea più elevata del mamellone ora indicato è segnata dalle due chiesette 

 di S. Pietro e di S. Salvatore. Dalla parte di NO, cioè verso la catena delle Alpi, 

 scende abbastanza rapidamente il declive, e a brevissima distanza dalle due indicate 

 chiesette s'innalza quella di S. Eldrado. Dalla parte opposta il declive scende più ripido, 

 e presto s'incontra il monastero; dopo di questo più leggera si fa la pendenza, 

 quantunque il declive continui. L'antica strada (oggidì sostituita da altra più lunga 

 e incurvata, ma più comoda) scendeva di qui in linea retta sino al fondo della 

 valle, e metteva in comunicazione il monastero col villaggio della Novalesa, e colla 



(1) Chron., lib. II, c. 1-4. 



(2) Urbiano (" Orbiano „, secondo la dizione usata nel testamento di Abbone, 739) è un villaggio 

 a NE di Susa, in piena vicinanza di questa città. Ivi presso, verso SO, trovasi: Nurbiano. 



(3) Chron., V, c. 25. 



