ANTICHI INVENTARI DEL MONASTERO DELLA NOVALESA, ECC. 



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a tale concessione il priore venne antecedentemente (15 marzo 1279) (1) autorizzato 

 da una lettera dell'abate del monastero di Breme, dal quale naturalmente dipendeva 

 in certo qual modo il priorato Novaliciense. 



La concessione dell'abate precede di un decennio la liberazione dei contadini, 

 decretata dal Comune di Firenze addì 6 agosto 1289. Le conseguenze dell'atto fio- 

 rentino furono da molti ricercate e illustrate (2); non pare ch'esse fossero così ampie 

 e benefiche come potremmo attenderci alla lettura del decreto, il quale vuol essere 

 interpretato mercè delle disposizioni statutarie (3). Nel caso della Novalesa sarebbe a 

 cercare se l'origine di quel Comune si debba attribuire, come pare probabile, al pri- 

 vilegio del 1279, che qui metto alla luce. A Pinerolo il Comune sboccia di sotto al 

 manto della signoria abaziale, come c'insegnò teste il veterano degli storici piemon- 

 tesi (4). La Novalesa offre il secondo esempio di un Comune sorto per tale strada. 

 Tant'è vero che fa opera vana chi vuol essere sistematico nella discussione sulle 

 origini dei Comuni, e vuol assoggettare tutti i casi alla identica legge politica e 

 sociale. 



Per la presente edizione mi giovai particolarmente di due trascrizioni (A, B), 

 dei secoli XVI e XVII in., costituenti un fascicolo, sulla cui copertina leggesi un 

 regesto del documento, scritto di mano dell'abate Sineo (5). Non trascurai anche 

 una trascrizione dell'atto, Torino, 24 ottobre 1518, col quale il Consiglio di Carlo II 

 di Savoia confermò e rinnovò le franchigie del 1279; è dessa una trascrizione 

 semplice di mano d'anonimo del sec. XVIIL II trascrittore vi appose sul verso questa 

 postilla: " da copia presso il sig. Abate Sineo di Novalesa, non autentica „ (6). 



Consiliuin illustrissimi principis domini nostri domini Caroli Sabaudise ducis, Chablaxij et 

 Augustse, sacri Romani Imperii principis vicariique perpetui, marchionis in Italia, principia Pede- 

 montium, baronis Vaudi, comitis Gebennensis et Rotundi Montis Niciasque, Vercellarum ac Secusiae 

 domini, cimi eoclem ordinarie residens, Universis sit notum manifestumque quod nos vidimus, tenui- 

 musque et palpauimus, ac videri, legi et palpari fecimus per secretarium ducalem subsignatum 

 scripturam in bergameno antiquam, non vitiatam neque canzelatam, licet in aliquibus lineis vetustate 

 corrossam, nullo tamen signo tabellionatus apposito, qua line® et verba corrosa hic dimittuntur in 

 albo, prout inferius iacent: 



" Anno Domini millesimo ducentesimo septuagesimo nono, indictione septima, 

 die mercurii secunda mensis augusti presentibus testibus infrascriptis et rogatis. Ad 

 instantiam et requisitionem Jacobi Grastaudi de Noualisio et Stephani Gastaudi et 

 Andreae Martina et Joannis Castelli et Raimundi Bermondi et Martini Varrottini et 

 Joannis de Conte sindicorum universitatum illorum de Noualitio et Venalibus qua- 

 eumque commorantium in territorio monasterii sancti Petri Noualitiensis, scilicet a 



(1) La domenica Laetare è la quarta di quaresima, e nel 1279 la Pasqua scadeva il 31 marzo. 



(2) L'illustre prof. P. Villaei se ne occupò parecchie volte, e vi ritornò sopra anche teste, ristam- 

 pando un articolo inserto nel " Politecnico milanese „ del 1867, nel suo volume: / primi due secoli 

 della storia di Firenze. Firenze, Sansoni, 1893. 



(3) Veggasi D. Merlini, Saggio di ricerche sulla satira contro il villano. Torino, 1894, p. 10. 



(4) Storia della città di Pinerolo. Pinerolo, Chiantore, 1893. 



(5) Abb. della Novalesa, busta III. Arch. di Stato. 



(6) Biblioteca di S. M. in Torino, Mss. Miscellanea di Storia patria, voi. CXVIII, n. 53. 

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