der Tritonlinse. 



die zweite auch noch mit denjenigen für das Unterende der Tibia, 

 und die dritte mit allen Determinanten des ganzen Beins von der 

 »Sutur« an. 



Jedenfalls hängt hier die Regeneration an bestimmt lokalisirten 

 Gewebeparthien , und ist keine allgemeine Eigenschaft sämmtlicher 

 Zellen des Beins, und da sie zugleich einer offenkundigen Anpassung 

 — der Autotomie — parallel geht, so kann kein Zweifel sein, dass 

 auch sie selbst unter der Herrschaft des Selektionsprinzips steht, dass 

 sie nicht nur verstärkt, sondern dass sie auch an bestimmten Stellen 

 konzentrirt, von anderen entfernt werden kann. Das aber ist nur 

 möglich, wenn sie an materielle Theilchen gebunden ist, 

 die in einem Gewebe dasein oder auch fehlen können, die 

 also eine Zugabe sind zu den gewöhnlichen wesentlichen 

 Bestan dtheilen der lebendigen Zellen, nicht aber selbst 

 schon zum Wesentlichen gehören. 



Ich könnte noch manche Beispiele von Lokalisation des Rege- 

 nerationsvermögens anführen, will mich aber auf noch eines be- 

 schränken, das mir besonders deshalb lehrreich zu sein scheint, weil 

 es zuerst als ein Hinweis auf die Existenz eines zweckthätigen Prinzips 

 im Organismus gedeutet wurde, einer Kraft, die stets das Nützliche 

 schafft. Ich meine die Regeneration der Linse bei Tritonlarven. 



G. WOLFF, ein hartnäckiger Gegner der Selektionstheorie, suchte 

 dieselbe Aufgabe zu lösen, welche ich mir mit meinen Regenerations- 

 Versuchen an inneren Organen von Tritonen gestellt hatte, d. h. er 

 suchte die Frage zu beantworten, ob denn Organe, die niemals einer 

 Verletzung oder gar einer gänzlichen Beseitigung im Naturleben aus- 

 gesetzt sind, die also durch Selektionsprozesse nach dieser Richtung 

 hin nicht beeinflusst sein können, dennoch regenerationsfähig sind. 

 Er exstirpirte die Linse im Auge von Tritonlarven, sah sie nach 

 kurzer Zeit sich wieder neu bilden, und schloss daraus, dass hier 

 »eine neue, zum ersten Mal auftretende Zweckmässigkeit« 

 vorliege, dass folglich im Organismus zweckthätige Kräfte walten 

 müssten. Die bisherige Lehre vom mechanischen Zustandekommen 

 der Erscheinungen des Lebens schien Manchen dadurch erschüttert 

 zu sein, und die Proklamirung der alten »Lebenskraft« schien bevor- 

 zustehen. In der That! wenn wirklich der Körper im Stande wäre, 

 auch solche Theile, die im Naturzustand niemals verletzt werden, nach 

 künstlicher Verletzung wieder zu ersetzen, und zwar in der schönsten 

 und zweckmässigsten Weise, dann bliebe Nichts übrig, als mindestens 

 doch das Regenerationsvermögen für eine Grundkraft der lebenden 



