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Das LAMARCK'sche Prinzip. 



rottung der grossen Dronte vor drei Jahrhunderten ist ein bekanntes 

 Beispiel dafür. Neuerdings hat Chun uns in seinem prächtigen Werk 

 über die deutsche Tiefsee-Expedition vom Jahre 1898 wieder zahl- 

 reiche interessante Erfahrungen darüber mitgetheilt, nach welchen sich 

 die Seevögel der Kerguelen: Pinguine, Kormorane, Möven, Scheiden- 

 schnäbel (Chionis) und andere dem Menschen gegenüber etwa so be- 

 nahmen, wie die zahmen Gänse unserer Hühnerhöfe. Selbst mächtige 

 Säugethiere, die »See-Elephanten«, eine Robbe mit rüsselartig ver- 

 längerter Nase, floh weder vor dem Menschen, noch zeigte sie sich 

 ihm feindlich, sondern Hess sich ruhig anfassen. Ähnliches berichtete 

 schon 1799 STELLER, als er mit seiner Schiffsmannschaft auf einer 

 Insel der Behringstrasse überwintern musste. Die zahlreichen, dort 

 lebenden riesigen Seekühe (Rhytina Stellen) waren so zutraulich, dass 

 sie das Boot bis dicht an sich herankommen Hessen, und dass seine 

 Leute nach und nach eine Menge von ihnen tödten konnten, um von 

 ihrem Fleisch zu leben. Schon gegen Ende des Winters aber fingen 

 die Thiere an, scheu zu werden, und im folgenden Winter, als andere 

 Polarfahrer dieselbe Jagd dort zu treiben suchten, war es schwer, ihrer 

 habhaft zu werden; sie hatten den Menschen als ihren Feind erkannt 

 und flüchteten vor ihm schon von fern. Dieselben Individuen also, 

 die früher den Menschen sorglos herankommen Hessen, scheuten ihn 

 jetzt als ihren Feind. Dies war nicht Instinkt, sondern auf 

 Erfahrung begründete Willenshandlung. Sie würde aber bald 

 »instinktiv« werden, wenn die Begegnung mit dem Feind sich oft 

 wiederholte, gerade wie das Aufziehen der Taschenuhr, das auch zur 

 Unzeit, z. B. beim Umkleiden am Tag erfolgt, also ohne Überlegung. 

 Nun kann man sich ja wohl vorstellen, dass, falls die materielle Ge- 

 hirnanpassung, welche dem Anblick des Menschen das Flüchten auch 

 ohne Überlegung sofort folgen lässt, sich vererbte, der Flüchtungs- 

 instinkt eine angeborene Eigenschaft der betreffenden Art werden 

 könnte. Allein diese Annahme schwebt in der Luft; denn, wie eben 

 gerade die Seekuh zeigt, bedürfen wir ihrer nicht in solchen Fällen, 

 wo das Thier intelligent genug ist, um die für seine Existenz nöthige 

 Handlung aus eigener Einsicht vorzunehmen ; sie wird dann im Einzel- 

 leb en durch Übung und Nachahmung »instinktiv«, ohne deshalb 

 schon die Fähigkeit der Vererbung erlangt zu haben. 



In vielen Fällen aber genügt das nicht, überall da nämlich, wo 

 der nöthige Grad von Intelligenz dazu nicht vorhanden ist, 

 oder auch, wo die Fluchtbewegung so überaus rasch erfolgen muss, 

 dass sie auf dem Umweg durch den Willen jedesmal zu spät käme, wie 



