Die spezifischen Talente. 



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Eigenschaften mussten sich steigern im Laufe der langen Cultur- 

 geschichte der Menschheit allein schon durch den Kampf ums Dasein, 

 aber wie sind die spezifischen Talente für Musik, Malerei, 

 Mathematik u. s. w. zu Stande gekommen? und wie die moralischen 

 Tugenden der civilisirten Menschen vor Allem die Selbstlosigkeit. 

 Denn von allen diesen Geistesanlagen kann man wohl kaum be- 

 haupten, dass sie Selektionswerth für den Einzelnen besitzen. 



Es ist nicht meine Absicht, im Genaueren auf diese Fragen ein- 

 zugehen, sie sind zu vielgestaltig und zu bedeutungsvoll für uns, um 

 nur so nebenher abgemacht zu werden; ohnehin habe ich schon vor 

 Jahren an einem Beispiel, dem Musiksinn des Menschen gezeigt, 

 wie ich diese Anlagen auffasse. Ich glaube nicht, dass der Musiksinn 

 erst im Menschen entstanden ist, auch nicht, dass er seit den Zeiten 

 des Urmenschen sich wesentlich gesteigert hat, wohl aber, dass seine 

 Äusserungen, seine Anwendungen im Anschluss an das sich 

 steigernde Seelenleben der hochcivilisirten Völker sich eben- 

 falls gehoben haben. Er ist gewissermassen ein Instrument, welches 

 wir von unseren thierischen Vorfahren überkommen haben, und auf 

 dem wir um so Höheres zu spielen lernten, je höher unser Geist sich 

 entwickelte; er ist eine »unbeabsichtigte Nebenwirkung« des überaus 

 feinen und hochentwickelten Gehörorgans sammt Hörcentrum, welches 

 unsere thierischen Vorfahren sich im Kampf ums Dasein erworben 

 hatten, und welches bei ihnen eine weit wichtigere Rolle in der Er- 

 haltung des Lebens spielte, als bei uns. Der Musiksinn ist vergleichbar 

 etwa der Hand, die auch schon bei den Affen entwickelt ist, die der 

 Mensch jedoch im heutigen Culturstand nicht blos zu ihrem ursprüng- 

 lichen Dienst, zum Greifen benutzt, sondern noch zu vielem Anderen, 

 z. B. zum Schreiben oder Klavierspielen. So wenig aber die Hand 

 aus der Nothwendigkeit Klavier zu spielen entstanden ist, so wenig 

 ist das überaus feine Gehör der höheren Thiere zum Musiziren er- 

 schaffen, vielmehr zum Erkennen der Feinde, Freunde und Beute- 

 stücke bei Nacht und Nebel, im Walde, auf der Heide und aus der 

 Ferne schon. 



Mit den übrigen seelischen Spezialanlagen oder Talenten 

 verhält es sich wohl ähnlich. Ich will zwar keineswegs behaupten, 

 dass sie gerade wie der Musiksinn nicht auch im Wettkampf um die 

 Existenz und das Uberleben gelegentlich eine Rolle spielen und des- 

 halb sich auch nicht hätten steigern können, aber jedenfalls war diese 

 Steigerung keine kontinuirliche, sondern eine vielfach durchkreuzte, 

 eine solche, die sich immer nur auf kleinere Gruppen von Descen- 



