Urzeugung und Entwicklung. 



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Materie sie enthalte, wenn auch in unerkennbarem Zustand, und dass 

 ihr Hervortreten bei der lebenden Substanz gewissermassen nur ein 

 Summationsphänomen sei. Wenn wir Recht haben mit unserer 

 Annahme einer Urzeugung", so kann es ja wohl nicht anders 

 sein, aber begriffen haben wir den Geist doch noch nicht damit, 

 dass wir dies sagen, sondern höchstens uns den Vortheil und das 

 Recht gesichert, diese Welt, soweit wir sie kennen, als ein Einheit- 

 liches vorzustellen — Monismus. 



Die psychischen Erscheinungen, wie wir sie von uns selbst 

 her kennen und bei den Thieren mit um so grösserer Sicherheit an- 

 nehmen, je näher sie uns stehen, sind ein Gebiet für sich, und ein 

 so weites und verwickeltes, dass nicht die Rede davon sein kann, das- 

 selbe hier noch in den Kreis unserer Betrachtungen hereinzuziehen, 

 und ebenso steht es mit der phyletischen Entwicklungsgeschichte des 

 Menschen. Aber wir wollen wenigstens Stellung nehmen zu diesen 

 Problemen, und da kann es denn keine Frage sein, dass der Mensch 

 sich aus thierischen Vorfahren entwickelt hat, deren nächste Glieder 

 anthropoide Affen waren. Man hat vor wenigen Jahren einige 

 Knochenreste eines menschlichen oder doch dem heutigen Menschen 

 nahe kommenden Skelettes im Diluvium von Java gefunden, welche 

 man wohl mit Recht als Pithecanthropus bezeichnet hat und als eine 

 der Zwischenstufen zwischen Affen und Menschen ansieht, Es ist sehr 

 möglich, dass man deren noch mehr findet; würden sie aber auch nie 

 gefunden, so müsste doch der eben gezogene Schluss auf die Ent- 

 stehung des Menschen aus thierischen Verfahren als ein unvermeid- 

 licher und völlig gesicherter gelten. — Wir schliessen ja nicht mit 

 den Augen, sondern mit unserem Denkorgan, und wenn uns die ganze 

 übrige lebende Natur in überwältigender Ubereinstimmung von allen 

 Seiten her die Entwicklung der Organismenwelt verkündet, so können 

 wir nicht annehmen, dass diese vor dem Menschen Halt gemacht hätte. 

 Aber auch die Faktoren der Menschwerdung des Affen müssen die- 

 selben sein, welche die ganze übrige Entwicklung hervorgerufen und 

 geleitet haben: Wechsel der äusseren Einflüsse in seinen direkten und 

 indirekten Wirkungen, also germinale Variationsrichtungen und ihre 

 Selektion. Und in dieser Beziehung möchte ich noch zuletzt auf einen 

 Punkt hinweisen, der vielleicht noch zu wenig beachtet wurde. 



Selektion ruft nur das Zweckmässige hervor, darüber hinaus 

 kann sie Nichts schaffen, wie wir bei verschiedenen Anlässen 

 schon betont haben, ich erinnere nur an die schützende Blattzeichnung 

 der Schmetterlinge, die nie eine botanisch genaue Kopie eines Blattes 



