Darwin's Lehre. 



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fehlt bei keiner Thier- und Pflanzenart, wenn sie auch bei der einen 

 grösser ist als bei der anderen, und dass die Unterschiede, welche 

 das eine Individuum vom anderen kennzeichnen, sich vielfach ver- 

 erben können, unterliegt auch keinem Zweifel. Nur dem Laien 

 scheinen alle Individuen einer natürlichen Art ganz gleich, z. B. alle 

 Kohlweisslinge oder alle Stücke des sog. kleinen Fuchses (Vanessa 

 urticae) oder des Buchfinken. Wenn man aber genau vergleicht, so 

 erkennt man bald, dass selbst bei diesen relativ sehr konstanten 

 Arten kein Individuum dem anderen völlig gleich ist, dass bei dem 

 einen Schmetterling 20, bei dem anderen 30 oder 25 schwarze 

 Schüppchen einen bestimmten Fleck auf dem Flügel bilden, dass die 

 Länge des Körpers, der Beine, der Fühler, des Rüssels um ein Ge- 

 ringes verschieden ist, und es wird wahrscheinlich, dass genau die- 

 selbe Combination lauter gleicher Theile überhaupt nicht zwei Mal 

 vorkommt. Das lässt sich freilich bei Thieren nicht geradezu be- 

 weisen, weil unser Unterscheidungsvermögen nicht fein genug ist, um 

 die Unterschiede unmittelbar taxiren zu können, und weil Zusammen- 

 stellung von Messungen aller Theile im Grossen nicht ausführbar 

 ist, aber wir dürfen uns hier wohl auf die individuellen Verschieden- 

 heiten des Menschen beziehen, die wir leicht und sicher zu erkennen 

 vermögen. Schon allein in Bezug auf das Gesicht unterscheiden sich 

 alle Menschen voneinander, und so zahlreiche und weitgehende Ähn- 

 lichkeiten es auch gibt, so lassen sich doch keine zwei Menschen 

 finden, die auch nur in den Charakteren des Gesichts völlig gleich 

 wären. Selbst die sog. »identischen« Zwillinge lassen sich stets unter- 

 scheiden, wenn man sie in Person oder in Photographie direkt ver- 

 gleicht, und nimmt man den übrigen Körper hinzu, so finden sich 

 zahlreiche kleine, zum Theil sogar messbare Unterschiede. 



Ganz ebenso verhält es sich bei den Thieren, und es beruht nur 

 auf Mangel an Übung, wenn wir ihre individuellen Unterschiede häufig 

 nicht sehen. Die böhmischen Schäfer sollen in ihren nach vielen 

 Tausenden zählenden Schafherden jedes Stück persönlich kennen und 

 von den übrigen unterscheiden können. Also die Faktoren der Va- 

 riabilität und der Vererbung wären gegeben, und es fragt sich nur, 

 Wer denn die Rolle des zur Nachzucht auswählenden Züchters 

 in der freien Natur übernimmt. Die Beantwortung dieser Frage bildet 

 den Kern der ganzen DARWlN'schen Lehre, welche den Lebens- 

 bedingungen diese Rolle zutheilt, gewissen Beziehungen der Individuen 

 zu den äusseren Einflüssen, welche sie während ihres Lebenslaufes 

 treffen und zusammen den »Kampf ums Dasein« ausmachen. 



Weis mann, Descendenztheorie. 4 



