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Instinkte. 



zufällig einmal bei Tage umkleiden, obgleich es dann unzweckmässig 

 ist, und wir es unterlassen würden, wenn diese Handlung vom be- 

 wussten Willen hätte ausgelöst werden müssen. In wie kurzer Zeit 

 Willenshandlungen zu instinktiven werden können, beobachtet man 

 gar manchmal an sich selbst. Als meine Remontoir-Uhr wegen 

 Reparatur beim Uhrmacher war, und dieser mir zur Aushilfe eine ge- 

 wöhnliche, mit Uhrschlüssel aufzuziehende Uhr gegeben hatte, ver- 

 wahrte ich den Uhrschlüssel in meinem Portemonnaie. Als ich nun 

 nach acht Tagen meine Uhr zurückbekommen hatte, ertappte ich mich 

 am ersten Abend beim Auskleiden darauf, dass ich »instinktiv« das 

 Portemonnaie aus der Tasche holte und es öffnete, um den Uhrschlüssel 

 herauszunehmen, den ich nun ■ — wie ich wohl wusste — doch nicht 

 mehr brauchte. Wie lange Reihen komplizirter Bewegungen, die 

 ursprünglich nur durch das Bewusstsein ausgelöst wurden, instinktiv 

 ablaufen können, zeigt die Thatsache, dass wir auswendiggelernte 

 Musikstücke zuweilen fehlerlos von Anfang bis Ende spielen können, 

 während wir an ganz andere Dinge denken. In ganz ähnlicher Weise 

 werden sich die komplizirten Instinkthandlungen der Thiere abspielen. 



Eine scharfe Grenze ist also weder zwischen Reflex- und In- 

 stinkthandlung, noch zwischen dieser und der W r illenshandlung zu 

 ziehen, die eine geht in die andere über, und der Gedanke liegt 

 nahe, dass auch in der phyletischen Entwicklung Ubergänge aus 

 der einen in die andere Handlungsform stattgefunden haben. So 

 lange man noch an das LAMARCK'sche Prinzip als ein thatsächlich 

 wirkendes glaubt, liegt die Vermuthung nahe, dass Handlungen, die 

 ursprünglich vom Willen veranlasst waren, wenn sie häufig wieder- 

 holt werden, zu Instinkten werden könnten, mit anderen Worten, dass 

 Instinkte, vielfach wenigstens, vererbte Gewohnheiten wären. 



Ich werde Ihnen später zu zeigen versuchen, dass diese Annahme, 

 so plausibel sie auch auf den ersten Blick zu sein scheint, dennoch 

 nicht richtig sein kann ; jetzt möchte ich mich darauf beschränken, 

 Ihnen zu zeigen, dass es jedenfalls eine grosse Zahl von In- 

 stinkten gibt, deren Entstehung nur auf Selektionsprozesse 

 zu beziehen ist, und dass die übrigen, wenigstens prinzipiell durch 

 sie erklärt werden können. 



Allgemein verbreitet ist der Trieb der Selbsterhaltung, wie 

 er sich bei vielen Thieren darin äussert, dass sie vor ihren Feinden 

 flüchten. Der Hase flüchtet vor dem Fuchs, wie vor dem Menschen, 

 die Vögel fliegen auf und davon, wenn die Katze naht, der Schmetter- 

 ling flieht schon vor dem Schatten des Netzes, das ihn fangen soll 



