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costumi e scarsezza di maininomi. Oltre questi varii modi , mezzo 

 ordinario di entrare nella curia era la elezione stessa dei decu- 

 rioni (i); ed era prescritto che questa dovesse cadere sui più no- 

 bili e sui più ricchi fra i possessori della città , e che l'eletto a- 

 vesse compiuto almeno venticinque anni , età che fu poi ristretta 

 a soli anni dieciotto. Chi fosse legi tintamente stato eletto a decu- 

 rione non poteva ricusare l'uffizio. Non aveva ad essere eletto chi 

 non possedesse almeno venticinque jugeri , ed era ad ogni decu- 

 rione proibito alienare le proprie facoltà , anzi era costretto a ri- 

 prenderle ove le abbandonasse per sottrarsi ai pesi del suo stato (2). 



11 primo magistrato delle città d'Italia e di quelle che godevano 

 del gius italico , erano i duumviri , ed in alcuni luoghi i triumviri 

 od i quatuorviri iuri dicundo , detti anche semplicemente il Magi- 

 strato , corrispondenti ai consoli di Roma, e coni' essi ornati dei 

 fasci. Nelle inscrizioni li troviamo pure detti consoli, e talvolta dit- 

 tatori. Annua era per l'ordinario loro carica , e venivano eletti fra 

 i più vecchi dei decurioni e fra quelli che già avessero occupate 

 le altre magistrature (3). Giudicavano in prima instanza nelle cause 

 degli abitatori della città e del territorio, quelli eccettuati che fos- 

 sero spezialmente esenti dal loro foro, quali erano i magisìrati stessi ? 

 gì' impiegati imperiali , e , come vedemmo , i soldati. Avevano da 

 principio giurisdizione illimitata 5 fu quindi più o meno ristretta 

 secondo la varietà dei luoghi e dei tempi. Dai duumviri si appel- 

 lava agl'impiegati dello imperatore. 



Doppio essendo l'uffizio dei duumviri in Italia, il giudicare ed il 

 reggere la curia , nelle città che non avevano questo magistrato \ 



(1) Dieta l. 66 : « Ordinibus curiarum , qìiorum nobìs splendor vel maxime cordi est , 

 » non adgregentur llisi nominati , nisi electi, quos ipsi Ordine: coelibus suis duxerint ad* 

 » gregandos ». 



(3) Sui decurioni , sui loro gravami, c sui varii modi «die si ponevano in opera onde c- 

 Tadere dal doloroso uffizio V. principalmente il tit. de deewionibus nel codice Teculosianc , 

 col paralitlo e i dotti commentarli di Gotofredo. 



(3) L. 77 Cod. Th. de decuiionibus. 



