﻿246 VICENDE DELLA PROPRIETÀ' IN ITALIA 



» èxMyóvm , 'xcù voig osai óV ov§£[j.tàg aiziag panzeiv eiuéovmg zoìg 

 » xvQpcónoig èSélovar nollovg §e uctì àvapfàv.ovg z&v tra noXkà. xsktv^ì- 

 )> vwv , npoydaug dnpocpamtjzGvg intyjÓGoeg , rag oùaiag dndaag i§t)fuGì~ 

 )> &ev » (t). Che anzi trovasi che gli ufììziali greci rigidamente 

 esigevano dagl'Italiani tutto quello che pretendevano non essere stato 

 pienamente pagato da loro a Teoderico ed a' suoi successori: « Tovg 

 » plv yàp 'Irocktózag (dice Procopio), ovoè zav fiàGtkiòìg (così chiamavano 

 » l'imperatore) ocùapJvovg ^pnpdzav, ovài zivtxg avz$>v etg io §n(J.Ó7iov 

 » ùnovpyco-ccvzocg , ini icxg efàvvotg IxaXèe^ rrjv Ig Ozodéptxov xaì xovg 

 » alloug TozScov apyovzct.g ddtxi'av imxcx.l>5v , àvocyxd&v z£ ànozivvvvai, 

 » ci xi vAilvovg iì-omavriGixvzeg , £><rmp txvzòg e<pao , X£v , ecnjl^aav % iv.ip- 

 » o'avov » (2). Passo che mirabilmente serve alla interpretazione 



di quelle parole « ab ornili nexu faci deviti populi nec non et 



» a sorte barbari » ; delle quali daremo fra breve la spiegazione. 



Che se nella prammatica, cui Giustiniano diresse a Narsete pa- 

 trizio appunto ad oggetto di ordinare le cose d'Italia (3), nulla non 

 è stabilito intorno alle terre dei barbari , questo stesso dimostra 

 che non fu innovata cosa alcuna rapporto alle medesime, ma ch'esse 

 seguirono la sorte delle terre nemiche consueta a quei tempi nelle 

 conquiste. E di tanto più necessario sarebbe stato un tale ordina- 

 mento , in quanto la lunga età , le sorti della guerra , le varie vi- 

 cende delle famiglie, e la moltiplicità dei contratti seguiti in que- 

 sto intervallo avevano indubitatamente turbato al sommo e quasi 

 al tutto cancellato ogni orma dell' antica divisione. Se poi attenta- 

 mente si osservi il tenore della prammatica e se ne esaminino i 

 varii articoli , maggiormente si scorgerà la verità della nostra opi- 

 nione. 



(1) Evagrius IV , 39. 



(a) Procopius de beli. Got. IH, I. 



(3) Pragmatica sanctio Iustiniani imperatoris , solita stamparsi frale costituzioni imperiali 

 aggiunte alle Novelle in fine del Corpus Iuris Cwilis. 



