﻿DEL-CAV. IVESME E FOSSATI. 325 



diritto che avevano sopra i servi era di piena proprietà ; sugli al- 

 dii avevano il mundio, ed inoltre il diritto ad una quota dei frutti; 

 ma non avevano ragione alcuna sulla loro persona nè sulle loro 

 opere : e questi diritti potevano essere scemati od accresciuti per 

 libero consentimento delle parti. Da questo provenne che frequen- 

 tissimi fossero gli affrancamenti: dei servi per beneficenza, e quindi 

 per l' ordinario con atto di ultima volontà; degli aldii frequen- 

 temente anche per interesse del padrone, al quale in mercede della 

 ottenuta libertà , e spesso anche della diminuzione del canone, Tal- 

 dio si obligava di prestare servizii personali od angarie ( Operae 

 Cod. Teod. , frofjtte o fw&tJ&iettft ted. , corvacla ed angariae lat. 

 barb. , corvée frane. ) Queste angarie poi erano al tutto varie se- 

 condo la varietà dei patti , e mutarono secondo la condizione dei 

 luoghi e dei tempi. Da queste manomessioni a patti provenne prin- 

 cipalmente che sempre più scemò il numero degli aldii e crebbe 

 quello dei liberi coltivatori. Ed anche questi si solevano obligare 

 a non partirsi dal fondo che coltivavano; ma ciò solamente sotto 

 una pena pecuniaria determinata , e con patto di esportare par- 

 tendosi tutte le cose da loro addotte (i). Di questi affrancamenti 

 parziali trovasi menzione già nelle leggi di Rotari (2). Ma spesso 

 anche davasi ai servi ed agli aldii piena libertà , ed allora erano 

 detti dttttttlfc ossia non soggetti al mundio, ovvero ftlHft'Cdl o 

 pienamente liberi (3). Troviamo pure ad un'ancella affran- 

 cata dato il titolo di UMÌ>Cl'l 1 0Vi1U , quasi contro-nata o rinata, e 

 detto legitimo il matrimonio di una tale ancella con un arimanno (4)- 



(1) V. il cit. doc. XXVIII presso il Brunetti. 



(2) fioth. leg. 229 : « Omnes liberti qui a dominis suis Langobardis libertatem meruerùnt, 

 » legibus dominorum suorum vivere debent, secundum qualiter a suis dominis propriis con- 

 » cessiti» fuerit ». Queste ultime parole dimostrano che per leges dominorum non ha ad 

 intendersi il diritto longobardico , ma le condizioni aggiunte nell'atto dell'affrancamento. 



(3) Roth. leg. 217 , 239. 



(4) ìbid. leg. 2a3. 



