﻿DEL CA.V. VE.SME E FOSFATI. 



contendono che a questa fosse sostituita alcun' altra forma qualsiasi 

 di governo cittadino (i). Ma oltre die di sì fatta opinione non 

 può addurst prova alcuna , è contrario alla medesima il modo con 

 cui di fatto sorsero i municipi! in Italia. Non cessa inoltre la dif- 

 ficoltà prodotta del totale silenzio delle storie e dei documenti in- 

 torno a questi magistrati municipali qualunque si fossero , e qua! 

 che si fosse il loro nome. 



Ma non meno discordi sono le opinioni intorno alla condizione 

 privata degl' Italiani sotto i Longobardi. Il punto principale della 

 questione si aggira sulla spiegazione delle citate parole di Paolo 

 Diacono : a Reliqui vero per hostes divisi , ut tertiam partem sua' 

 » rum frugwn Langobardis persolverent , tributarti ejficiuntur ». 

 Alcuni , attenendosi alla significazione che aveva la voce tributarli 

 negli ultimi tempi della romana giurisprudenza, prelesero che tutti 

 i nobili , molti anzi che tutti i possessori romani fossero ridotti 

 alla condizione di coloni. Ma è da osservare che presso i Romani 

 si nomavano tributarti non quelli che pagavano tributo o censo 

 pei fondi che coltivavano , ma quelli , che pagavano per la loro 

 persona la capitale ; poiché nel primo caso erano tribù lari i i fondi, 

 nel secondo conveniva questo nome alla persona. Ne il tributo che 

 pagavasi dai coloni sotto i Romani può in modo alcuno compararsi 



(i) Questa di presente si è la opinione del sig. conte Sclopis. Simile sentenza sostenne iJ 

 sig. conte Balbo nella sua Storia d'Italia (Tom. II, p. 338-3/jo ) , nel tempo stesso che 

 inavvertentemente a prova della durata dei m unici pii in Italia allegava le lettere di san Gregorio 

 all'ordine ed alla plebe delle sovra nomate città. Di presente in una nota aggiunta 

 alto più volte citata traduzione ( Part. Ili , § 8 ) si espresse in questi termini : « Il Savigny 

 » ed il Leo rappresentano , per così dire, le due opinioni contrarie sulla quistiorte capitale 

 « della nostra storia del medio evo; dico la derivazione delle istituzioni, dei costumi, dei 

 » nomi, delle schiatte, che gli uni traggono dai Romani , gli altri dai Tedeschi. Esclusiva- 

 » mente sono false tutte due ; e tuttavia in tal modo , o quasi , furono sostenute da parec- 

 » chi. Ma il Savigny ed il Leo sono uomini troppo eruditi per sostenerle in tal modo. So- 

 » lamento l'uno pende troppo da una parte, e l'altro dall'altra. E non è se non comparane 

 » doli e riaccostandoli ancora più che si giungerà ad un risultato anche più giusto e defi. 

 » nitivo ». 



