﻿3 'p VICENDE DELLA PRÓJPIU'ETa' IN ITALIA 



il conlesto dell' autore ed il senso di quelle parole ; colle quali 

 accenna tale mutazione : « At vero Langobardi , cimi per annos 

 » decem sub potestale ducimi fuissent , tandem communi Consilio 

 » Authari Clephonis filium supra memorati principis , regem sibi 

 » statuerunt. Quem etiam ob dignitatém Flavium apelhwerunt , quo 

 ■>) praenomine omnes , qui postea fuerunt , Lan gobardorum reges 

 » feliciter usi sunt. Iluius in diebus ob restaurafionem regni duces , 

 » qui tane erant , omnem substantiarum medielatem regalibus usò- 

 » bus tribuunt , ut esse possit mule Rex ipse , sive qui ei adhae- 

 » rerent , eiusque obsequiis per diversa officia dediti , alerentur. 

 » Populi tamen aggravati per Langobar do s hospites (nel 

 )> Codice Ambrosiano prò Langobar dis hospicia) partiuntur. 

 ri Erat sane hoc mirabile in regno Langobardorum , nulla erat 

 » violentia , nullae struebantur insidiae. Nemo ali quem iniuste an- 

 » gariabat , nemo spoliabat. Non erant furia, non latrocinia ; u~ 

 » nusquisque quo libebat , securus sine timore pergebat » (i). E 

 evidente trattarsi in questo capitolo di una grande ed universale 

 riforma del regno dei Longobardi ; e che questa non consistesse 

 nello esercitare nuove violenze e nello spogliare al tutto, come molti 

 pretesero , i Romani dei loro beni e ridurli a servi o aldii, lo di- 

 mostra evidentemente il nome di Flavio assunto da Autari ; che in- 

 dica uno approssimarsi agli usi romani , la descrizione dello stato 

 pacifico del regno a quel tempo , il numero crescente delle con- 

 versioni dei Longobardi dall'eresia ariana alla fede catolica, per cui 

 l'ultimo anno del suo regno Autari proibì che i figli dei Longobardi 

 Si battezzassero nella fede catolica; la quale proibizione unita al 

 proseguire che faceva gagliardamente la guerra contro dei Greci 

 e spezialmente contro di Roma , gli acquistarono da san Gregorio 

 il nome di nefandissimo (2). Nè servono ad abbattere l'allegata 



(1) Paul. Dìac. II, 16. 

 (a) Greg. Mag. ep. I, 17. 



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