﻿DEL CAV. VESME E FOSSATI. 355 



èd agli impieghi , assai probabile riesce che lo fossero parimente 

 i Romani. 



Resta che spieghiamo e confermiamo quello che abbiamo detto 

 pur ora : essere stato ai Romani fino dai primi tempi della domi- 

 nazione longobarda lasciato libero l'uso della propria legge. Che ai 

 tempi di Liutprando godessero i Romani di tale facoltà , e che la 

 legge romana non fosse propria dei soli ecclesiastici, non può du- 

 bitarsi a cagione sì della precitata come di due altre leggi dello 

 stesso , in una delle quali si dice che una donna longobarda ma- 

 ritata ad un romano diventa ella medesima romana, ed anche morto 

 il marito non ricade sotto il mundio de' suoi parenti, ed ella ed i 

 figliuoli debbono vivere secondo la legge romana; nell'altra è definito 

 che, ove alcuno abbracci lo stato ecclesiastico, i suoi figlinoli debbano 

 continuare a vivere colla legge, secondo la quale viveva il padre al 

 tempo di loro nascita (i). Lo stesso diritto già aveva luogo ai tempi 

 di Rotari ; perciò alle sole donne viventi secondo la legge longo- 

 barda troviamo ristretta quella consuetudine germanica , per cui 

 nessuna donna era selpmundia (3). Ma le prove più evidenti e più 

 antiche della libera facoltà lasciata ai Romani di vivere secondo le 

 proprie leggi ne vengono somministrate dalle più volte addotte lettere 

 di san Gregorio. Così troviamo presso lui fatta più volte menzione 

 di legati lasciati da varie persone nel regno longobardo, quantunque 

 non solo il nome dei legati, ma la cosa medesima fosse al tutto 

 ignota ai Longobardi (3). Troviamo inoltre come un vescovo non poteva 

 disporre dei beni stabili acquistati dopo l'assunzione al suo grado, 

 e come ogni alienazione contraria a questo divieto era nulla (4) , 

 il quale precetto manifestamente appartiene alla legge romana. 

 Nè sarebbe stato possibile che i Romani fossero soggetti agli 



(1) Ilid. leg. VI, 7 4, ioo. 



(2) lìoth. leg. 2o5. 



(3) Greg. Mag. ep. XI, iG; XII, 38. 



(4) Ibìd. ep. XII , 38. 



