﻿358 VICENDE DELLA PROPRIETÀ' IN ITALIA 



catolica (i). Per quanto voglia dirsi duhia parte di questa narrazione, 

 la quale il santo Pontefice fa sulla fede di un suo monaco , certo 

 non può cadere sospetto sui punti principali del fatto: che nel du- 

 cato di Spoleto non furono tolte le chiese ai catolici , e che,, tranne 

 forse alcune eccezioni nel primo impeto della conquista , non fu ai 

 catolici usata violenza. E lo stesso risguardo verso i catolici vediamo 

 tenuto anche in altre parti dai Longobardi , e dallo stesso Alboino 

 sì a Treviso che a Pavia , ove nel perdonare ai cittadini fu mosso 

 dal pensiero: « Vere etenim Christianus est populus in hac civi- 

 » tate » (2). Così anche in Verona troviamo al tempo del re Au- 

 tari memorata una chiesa dei catolici (3); e per quanto pare in 

 tutte le città longobarde, tranne in Siena, continuarono ad essere 

 i vescovi catolici anche nei primi tempi dopo la conquista ; che 

 anzi non in tutte furono instituiti vescovi ariani (4). Questa isti- 

 tuzione dei due vescovi nelle città , l'uno catolico l'altro longobardo, 

 la quale alcuni ° riferirono soltanto al tempo di Rotari, si vede essere 

 antica quanto la conquista longobarda, principalmente dallo esempio 

 di Spoleto. Lo ammazzamento porrei quattrocento prigioni e quello 

 dei quaranta villani riferiti da san Gregorio sembrano appunto dalla 

 stessa sua narrazione essere stati i maggiori che mai commettessero 

 i Longobardi. E già al tempo dei duchi ricaviamo dallo stesso autore 

 esservi stati Longobardi catolici. Inoltre lo spirito stesso della sto- 

 ria italiana dimostra come l'elemento romano o catolico anche nei 

 primi tempi della dominazione longobarda fosse superiore all'ele- 

 mento germanico. È qui finalmente da osservare come nè anche 

 gli stessi re ariani non combatterono la chiesa catolica, anzi con- 

 corsero a favorirla ed arricchirla. Parecchi monumenti ne rimangono 



(1) Greg. Mag. Dial. IH, 29. 



(2) Paul. Diac. II, 27. 



(3) Greg. Mag. Dial. Ili, 19. 

 ,(4) Paul. Diac. IV , 44. 



