﻿DEL CAV. VESME E FOSSATI. 35q 



di Rotari ; che anzi sotto lui pare finisse quasi eli compiersi la con- 

 versione dei Longobardi , e nominatamente vediamo come appunto 

 durante il suo governo si facesse catolico il vescovo della capitale 

 del regno, Pavia, e così cessasse lo scisma in quella città (i). 



La elezione dei vescovi , che fino dal principio della Chiesa era 

 sempre stata fatta dal clero e dal popolo, continuò sotto i Longo- 

 bardi a farsi nello stesso modo , sebene talvolta i re per forza ten- 

 tassero di frammeltervisi. Di questa forma di elezione numerosissimi 

 sono gli esempii. Cosi in una lettera ad Ecclesio vescovo di Chiusi 

 (2) san Gj-egorìo gli commette di consacrare il vescovo eletto di 

 Bagnarea: « indicans quo d in Castro Bcdneum Regis dicto una cum 

 » habitatoribus ipsius sibi Ioannem diaconum elegerit Episcopwu 

 )) ordinandum ». E l'anno settecento trovasi memorala la elezione 

 del vescovo fatta dal popolo pistojese : « Postea quarti Populus Pi' 

 » storiensis in loco Episcopati elcgerunt » (3). Il vescovo eletto 

 era poi confermato dal pontefice, e consacrato dal metropolitano o 

 dal vescovo più vicino (4)- 



Ma l'importante argomento della elezione dei vescovi in questo 

 intervallo verrà maggiormente illustrato dal racconto del modo della 

 elezione dei primi vescovi di Milano durante la dominazione dei 

 Longobardi. Da questo inoltre si scorgerà ciò di che appena ornai 

 sembra potersi muovere dubio , non essere nè pure nei tempi che 

 immediatamente seguirono la conquista longobardica stati al tutto 

 estirpati o ridotti in servitù i Romani ossia i catolici. 



Ad Onorato fuggilo a Genova era succeduto nel vescovato di 

 Milano Laurenzio. Lui morto, papa Gregorio scrisse a Magno, prete 

 milanese, che esortasse il clero ed il popolo ad eleggere quanto 



(1) Ibid. 



(2) Uh. X, ep. 34. 



(3) Brunetti , Cod. Dipi, di Tose. , doc. III. 



(4) lbid. , P. I , Sez. II , Gap. II , § a. 



