VOORREDEN 



DES DRUKKERS 



AAN DEN 



LEZER, 



Dien hy alle Heil wenfcht. 



Onderbaar is Godt in alle zyne werken, die Hem, als de 

 eeuwige Oorzaak van alles , * van eeuwigheit bekent zyn. 

 Niets is 'er in 't Geheele al, totindeonderaardfcheholen 

 en fpelonken toe , of het draagt zichtbare blyken van de 

 oneindige wysheit , mogentheit , en goetheit des Schep- 

 pers , die alles , met het begin van den tyd , door zynen 

 Goddelyken wille, het wezen gegeeven , en tot nu toe in zyn wezen, en 

 byzondere foorten onderhouden heeft ; zonder dat Godt, als het Wezen 

 aller wezens, aan iemant gehouden is reden te geeven van zyne werkingen, 

 die daarom onwraakbaar en te pryzen zyn, om dat Hy ze, die het onein- 

 dige Wezen is , verricht , van wien niets dan 't geene naar ïynen aart vol- 

 tDcut. maakt is kan voortkomen. Dies zong Mozes onder 't oud Ifraël: ' De Heer 

 " ï "' 4 ' is een rotfleen, wiens -werk volkomen is j en'tgebouw van Hemel en Aarde met 

 alles wat 'er in vervangen is , word altoos als het groote fchoutoneel aan- 

 gemerkt , waarop zich Godts deugden en volmaaktheden op het doorluch- 

 c Rom. tigfte vertoonen ; zoo dat ' zyne eeuwige magt en Goddelykheit van de fchep- 

 pinge der wereld aan , uit de fchepzelen worden gezien en verjlaan , naar Pau- 

 lus woord , op dat niemant te verontfchuldigen ware. Hoe heerlyk , hoe ver- 

 heven , hoe hoogdravende gewagen daar van ook Job en zyne Vrienden , 

 in veele hoofdftukken van 't Boek zyner lydzaamheit , dat men wegens de 

 uitmuntendheit der ftofte, en de voortreft'elykheit der uitdrukkingen moet 

 verbaaft ftaan , en men zeker de grootfte wellprekendheit van het Ooften , 

 waar by de hedendaagfche niet haaien mag , hier in ontfloten vindt! En 

 waar loopt toch gedurig het befluit heene , na dat 'er van weerkanten eene 

 redeneering gehouden, of een voorftel van deze verftandige Oofterlingen , 1 

 fchoon dikwyl qualyk op hunnen verlegen vriend toegepaft , gedaan is? Ze- 

 ker nergens anders, dan op Godts oneindigheit en vrye oppermagt, met 

 de nietigheit en onwaardigheit van 't fchêpzel daar tegen over geitelt: en 

 dJob men hebbe Godt zelf maar op het end van 't gedachte ' Boek te hooren, 

 «win. j aar hy tot een ftaal , zommige uitwerkzelen zyner mogentheit ophaalt, 

 mix wanneer men) ( ten Z y meu g ee n gebruik noch gevoelen van reden hebbe) 

 niet alleen over de Majefteit der woorden als buiten zich zeiven zal wor- 

 e job. den wechgevoert , maar ook met 'Job vervolgens betuigen: dat men zich ver- 

 ïHi.fl. j„ fi f en a jj- c i je i vermids men menigwerf reukeloos en onbetamelyk 



van Godt en zyne werken gedacht, of gefproken, en Hem, als Godt uit 

 zyne doorluchtige gewrochten kennende, niet als den Opperheer van alles 

 gedient en verheerlykt heeft : Het algemeene quaad van 't menfehdom , na 



<e Handel, 

 xv. 18. 



