LACERTA VIRIDIS. 



Al qual luogo il chiosator quattrocentista Alessandro Vellutello sapendone meno del 

 Buti, che un secolo e più prima di lui comentato aveva la divina commedia, credè 

 falsamente che nel Ramarro adombrasse Dante lo Stellio degli antichi. Dalla grafica 

 e viva descrizione però ben si comprende che il Poeta intendesse ivi parlare del La- 

 certus viridis di Virgilio, o Lacerta viridis di Orazio, soggetto di questo articolo; ond* è 

 che la buona lingua toscana e quindi il vocabolario seguendo il massimo autore, appel- 

 laron Ramarro la Lacerta verde_, la quale quando il sole in canicola sferza potentemente 

 le campagne suole nelle ore più calde ricovrar tra le siepi: onde il Mantovano nell'Eclo- 

 ga terza 



Nunc virides etiam occultant spineta Lacertos: 



e se talvolta muove da questa a quella fratta che fiancheggiano le vie, fugge celere- 

 mente dalla sfersa cocente rassomigliando alla folgore nella sua rapidità, della quale 

 anche Lodovico Ariosto ad imitazione dell'Alighieri cantava 



Va con più fretta, che non va il Ramarro 

 Quando il cielo arde, a traversar la via. 



Che se questi sommi poeti si valsero del Ramarro o Lacerta viridis ad esprimere grande 

 velocità del corso, non meno grazioso è il partito che ne trasse nel suo Morgante il 

 Pulci paragonando l'occhio di questo animale con quello di accaparrante femminetta: 

 che per verità il Ramarro sospettoso sì, ma pur con molta compiacenza, sembra che 

 "guardi fiso nella bellezza umana." Tuttavia, e quantunque l'amenità e vivezza de'suoi 

 grati colori inviti l'occhio dell'uomo a contemplarlo, pure tanto ingiusta quanto grande 

 inimicizia noi gli portiamo } e massime da fanciulli, che vedendolo appena passeggiare 

 tra l'erbe, soffermarsi in qualche sasso sopra la via, erpicarsi nelle muraglie o negli al- 

 beri, procuriamo di ucciderlo o con le verghe, o co' sassi. Istinto veramente radicato, 

 e: consecrato (se possiam così dire) dall'antica mitologia, che lo stesso Apollo garzon- 

 cello finge armato di uno stile per ferire di soppiatto il Ramarro che sale pel tronco 

 in cui s'appoggia, come le bellissime statue ci manifestano, e quella principalmente del 

 Dio perciò detto Saurottono uscita dallo scarpello di Prassitele: onde quel distico grazio- 

 sissimo di Marziale 



Ad te reptanti, puer insidiose, Lacertae 

 Parce: cupit digitis illa perire tuis. 



Questa grossa Lacerta, Liguro de' Bolognesi, presso la generalità di Roma, e de'suoi 

 campagnuoli chiamasi Ragano con tanta notorietà, che ad uom che sia di smarrito e li- 

 vido colore, esageratamente diciamo Verde come un Ragano. Il qual vocabolo esser di ori- 

 gine più antica del toscano Ramarro potria dedursi dalla radice greca Voqot significante 

 vigore j impeto, q forza j o da Volxis ramoscello facile a spezzarsi: che luna e l'altra ben gli 

 convengono, perchè ha l'apparenza vigorosa, ed è impetuosissimo nella fuga; e tuttavia 

 più fragile animale non è di lui, che al primo colpo sulle vertebre dorsali vedi che si 

 spezza nel mezzo, e dividersi la coda: ed è verde e vivo come un ramoscello. Se non 

 che, come dal greco Vcx.yt.iq può esser provenuto Ramus nello stesso valore, così da questo 

 avrà potuto discender Ramarrus; del qual significato però non abbiamo finora incon- 

 trato esempio veruno nella rustica lingua de' latini, nè tra le corruzioni del medio evo. 



