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Literatur-Besprechungen. 



„dem das hohe Verdienst zukommt, die Frage der Neander- 

 talrasse und damit Zusammenhängendes einer neuen und 

 erfolgreichen Untersuchung unterworfen zu haben" (S. VI). 

 Zunächst berührt eine kritische Grundstimmung, welche die 

 Darlegungen des Verfassers beherrscht, sympathisch, aber 

 bald drängt sich mehr und mehr die Vermutuug auf, dafs 

 die Kritik des Verfassers tendenziös ist und schliefslich be- 

 merkt man, aus welchen Quellen die ganze kritische Stimmung 

 fliefst. S. 102 z. B. wird gesagt, dafs die Entscheidung über 

 die Frage nach dem tierischen Ursprünge des Menschen 

 „mufs auf drei verschiedenen Gebieten gesondert getroffen 

 werden, auf dem rein empirisch -naturwissenschaftlichen, 

 auf dem naturwissenschaftlich -philosophischen resp. psycho- 

 logischen und auf dem theologischen". In dem vorliegenden 

 Buche wird diese Frage nur auf den beiden zuerst an- 

 gedeuteten Wegen geprüft. Die Ergebnisse dieser Prüfung 

 finden beispielsweise S. 126 — 127 folgenden Ausdruck: „Einst- 

 weilen können wir vom rein naturwissenschaftlichen resp. 

 anatomischen Standpunkte aus nur sagen: Wir können die 

 Entwicklungshypothese für den Menschen auf Grund des 

 vorliegenden Materials zurzeit weder beweisen noch direkt 

 widerlegen, sondern müssen uns bis auf weiteres mit einem 

 Ignoramus begnügen. Damit soll der psychologischen Lösung 

 der Frage kein Riegel vorgeschoben sein, und wir werden 

 auch im zweiten Teile dieses Kapitels sehen, dafs der in 

 den geistigen Fähigkeiten des diluvialen Menschen wurzelnde 

 Kulturbesitz schwer in die Wagschale fällt, und zwar bis 

 jetzt noch nicht zugunsten der Entwicklungstheorie". Nach 

 diesen Proben ist es klar, von welchem Standpunkte aus 

 das Buch geschrieben ist. Nach der Fassung des Vorwortes 

 konnte man das freilich kaum erwarten — aufser wenn man 

 wufste, dafs der Verfasser früher in einem „für unsere Tage 

 unerhörten Elaborate" 1 ) eifernd und schimpfend gegen die 

 Anwendung der Deszendenztheorie auf den Menschen auf- 



*) H. Klaatsch, Korrespondenzblatt der deutschen Gesellschaft 

 für Anthropologie usw., 1900, S. 148. — Hier wie in hier angeführten 

 Schriften werden überhaupt denen, die es noch nötig haben, über die 

 „klerikale Anthropologie" die Augen gründlich geöffnet. 



