XL INTRODUCTION. 



ses, des bois, des teintures, des parfums que l'art 

 européen transforme en merveilles et dont, seul, il a 

 appris à faire usage : elle les a faites telles que 

 l'homme de race africaine peut seul en extraire les 

 productions? 



Et cet homme noir, qu'elle faisait naître par de 

 là un océan tout entier, entre des rivages d'où la 

 force seule a pu l'arracher; — qu'elle destinait, dit- 

 on, à être l'instrument nécessaire pour ouvrir à la 

 civilisation des trésors auxquels la civilisation a dû 

 ses plus rapides progrès ; — elle a laissé écouler trois 

 siècles et demi, et d'autres peut-être à venir, après 

 la découverte de l'Amérique, sans développer en lui 

 ni le goût de la civilisation, ni le goût des arts, ni 

 le goût du luxe, ni le désir des jouissances délicates 

 et des raffinements de la sensualité, ni le sentiment 

 de sa mission et de son rôle. Loin de là , elle lui 

 a laissé au cœur l'amour instinctif et exclusif de sa 

 terre natale 1 . Elle l'a conservé dans ces disposi- 



( 1 ) « L'amour des Africains pour le sol natal est tel qu'il est presque 

 » impossible de les déterminer à le quitter. » (État de l'émigration à la 

 côte occidentale d'Afrique. — Revue coloniale , n° d'avril 1844, p. 497). 

 Nous sommes bien loin de prétendre ou même de penser que ces dispo- 

 sitions du noir sont inhérentes à sa nature, et qu'elles révèlent en lui des 

 penchants qui n'existent pas chez les autres races d'hommes. Ces dispo- 

 sitions se retrouvent chez tous les peuples dans un état très-peu avancé de 

 civilisation. Les Barbares du Nord de l'Europe émigraient en masse quand 

 le sol ou la subsistance leur manquaient; mais on ne les a jamais vus se 

 diriger isolément ou par familles vers des régions étrangères pour s'incorpo- 

 rer aux nations policées, et, certes, aucune promesse de salaire ou d'autres 



