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pendant de toute autorité locale, lui donna la libre 

 disposition des 1,500 nègres des ateliers du Roi, 

 ordonna qu'il serait fourni à tous ses besoins sur 

 sa simple demande, et lui ouvrit un crédit illimité 

 sur le budget de la colonie. Remarquons qu'il ne 

 s'agissait, pour Guisan , que d'introduire dans la 

 Guyane française la culture de la canne en terre 

 basse, ainsi qu'elle se pratiquait depuis long-temps 

 dans la Guyane hollandaise. On le vit se mettre à 

 l'œuvre, plutôt avec une curiosité incrédule qu'avec 

 crainte, et il eut plutôt à supporter des épigrammes 

 qu'une opposition quelque peu active. Sauf cette 

 amélioration de la culture, Guisan ne présentait rien 

 qui pût jeter l'alarme dans la colonie : humain pour 

 les esclaves, il ne songeait pas à attaquer l'escla- 

 vage ; il ne voulait pas occuper d'autres bras que 

 ceux des nègres; il était, en un mot, le représen- 

 tant éclairé, mais le représentant immobile du sys- 

 tème colonial : travail esclave, culture de la canne. 



Lescallier était, aux yeux des colons, un homme 

 dangereux, un ennemi : il ne croyait pas qu'un 

 pays d'une admirable fertilité, pouvant donner à 

 profusion presque toutes les productions des deux 

 hémisphères, dût être considéré comme monopo- 

 lisé entre les mains de douze ou quinze cents 

 propriétaires cultivant huit à dix mille hectares en 

 canne et en café; il ne croyait pas que la France 

 dût à perpétuité renoncer systématiquement, au 



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