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C'était le blason que le moyen-âge attribuait à l'empire 

 romain et que l'empire germanique avait ressaisi. Si la ban- 

 nière de Saint-Quentin avait adopté ce blason du suzerain de 

 la ville, blason qui passait en même temps pour l'emblème 

 des empereurs de Rome, c'était vraisemblablement pour 

 symboliser la préséance qu'elle avait sur les autres circons- 

 criptions, peut-être aussi pour se flatter de ce qu'elle possé- 

 dait le plus apparent des monuments romains de Vesontio, 

 l'arc triomphal dit de Porte-Noire. 



Saint-Pierre (JL pmt) : de gueules à la clé d'argent 

 posée en pal. — La clé est, comme l'on sait, l'attribut carac- 

 téristique du patron de l'église dont ce quartier tirait son 

 nom. 



Chamars (rtomart) : de gueules à la clé d'argent mise en 

 pal et surmonté d'un croissant d'or, parti d'azur à quatre 

 croissants d'or posés en pal. — Une portion de la bannière 

 de Chamars était de la paroisse de Saint-Pierre : d'où la clé 

 qui figure dans le blason de ce quartier. Quant aux crois- 

 sants d'or, faut-il, avec le bénédictin de Berthod (1), les 

 considérer comme des images altérées du bouclier lunaire 

 que les Romains appelaient pelta, et voir dans leur présence 

 une allusion aux exercices militaires dont le quartier de 

 Chamars, le Campus Martis de l'époque romaine, avait 

 fourni l'emplacement? 



Le Bourg (U houxt) : de gueules au griffon d'or. — Ce 

 quartier, très fréquemment appelé le Maisel, à cause des 

 grandes boucheries qui y existaient, avait eu toute raison de 

 prendre pour symbole le plus carnassier des animaux fan- 

 tastiques. 



(1) Dissertation où l'on examine quel fut le gouvernement politique 

 de Besançon sous les empereurs d'Allemagne et quelles sont les rai- 

 sons particulières des armoiries de cette ville, de sa devise et celles de 

 ses quartiers ou bannières : ouvrage ayant obtenu le premier accessit 

 du concours d'histoire de TAcadémie de Besançon pour 1761, conservé en 

 manuscrit à la Bibliothèque de cette ville. 



