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Mais votre musique n'est' pas encore assez travestie, on la 

 reconnaîtra à sa démarche lente, à ses gestes. 



Ah voilà ! C'est alors le mouvement qu'il vous faut trans- 

 former ; mais le mouvement, c'est la vie ! C'est l'expansion 

 par la musique elle-même et non plus par l'exécution, de ce 

 sentiment que le compositeur lui a donné en la créant. Il 

 n'importe! changez encore. Malgré toutes ces profanations, 

 tous les outrages que vous lui avez fait subir, cette musique, 

 dont vous avez voulu changer le sentiment intime de dou- 

 leur ou de mélancolie en cris de joie ou d'allégresse, faites-la 

 chanter maintenant, et vous l'entendrez souvent encore gémir 

 et pleurer sous le masque dont vous l'avez affublée, sous les 

 vêtements d'emprunt dont vous l'avez couverte. Vous avez pu 

 changer la forme, vous n'avez pu tuer le fond. 



Je vais essayer de vous en donner la preuve. 



Prenons, par exemple, cette admirable marche funèbre de 

 Chopin. Ce ne sont pas des sons et des notes qui la compo- 

 sent, ce sont des sanglots déchirants, des larmes brûlantes ; 

 c'est l'expression la plus forte et la plus vraie de la douleur. 

 Et cet andante, cri sublime d'espérance vers le Ciel, vers l'être 

 aimé ! 



Eh bien, il n'y aurait rien dans tout cela ! Non seulement 

 le musicien, je dirai même le poète, qui a composé cette page 

 inspirée de son cœur tout saignant encore..., le pauvre Cho- 

 pin se serait trompé, il n'aurait écrit que des notes Mais 



vous-même, tout à l'heure, vous allez sauter gaiement ou 

 marquer le pas au son de cette marche funèbre qui vous a 

 fait pleurer. Je ne vous dirai pas que la chose n'est pas pos- 

 sible; qu'il faudrait pour cela que l'essence même de cette 

 musique eût été détruite par ces transformations qui ne se- 

 raient plus que des mutilations. Laissons d'abord parler Cho- 

 pin; nous ferons ensuite toutes nos réflexions. 



(Exécution de la marche funèbre de Chopin, telle quelle 

 a été écrite.) 



