Le tableau qui nous occupe ne procède pas d'une aussi 

 haute extraction. Il est d'ailleurs très médiocrement peint : 

 on y reconnaît la manière de ces artistes bisontins du dix-sep- 

 tième siècle qui, après avoir fait le voyage d'Italie, reprodui- 

 saient assez maladroitement les figures théâtrales des grandes 

 toiles d'une époque de décadence. N'étaient les bizarreries de 

 la composition de ce tableau et le portrait d'un personnage 

 franc-comtois qui s'y trouve, nous n'aurions pas pris la peine 

 d'en faire la description que voici : 



La toile a deux mètres sept centimètres de hauteur sur un 

 mètre dix centimètres de largeur. Le haut de la peinture est 

 occupé par une Vierge assise sur des nuages, tenant l'enfant 

 Jésus, qui lui-même a dans sa main droite une petite branche 

 de chêne, à son cou un médaillon et un anneau à l'un de ses 

 doigts. La Vierge a sous ses pieds le croissant de la lune et 

 un dragon ailé. Quatre anges font escorte au groupe divin et 

 lui présentent chacun un emblème : les deux anges de droite 

 offrent un cierge enguirlandé et un sablier; le plus élevé de 

 ceux de la gauche déploie une draperie où le tableau qui nous 

 occupe est peint en réduction, l'autre tient un miroir carré. 

 Par dessous la Vierge, on a la perspective d'un paysage : une 

 rivière y circule autour de massifs rocheux, dont l'un sup- 

 porte un village; sur l'une des rives, un laboureur conduit 

 sa charrue. Au centre du premier plan, on voit la margelle 

 hexagonale d'un puits dont les panneaux portent chacun une 

 statuette en haut relief : des trois figurines visibles, l'une est 

 saint Paul avec son épée, une seconde Jacob avec son échelle, 

 la troisième Moïse avec sa baguette. A la droite du puits est 

 une grande figure du roi David : trois cailloux de fronde sont 

 à ses pieds et rappellent la plus insigne victoire de sa jeu- 

 nesse. A la gauche du puits est une grande figure de Minerve : 

 aux pieds de la déesse sont deux chimères, l'une à tête de 

 femme, l'autre à tête de chien. Deux individus, qui se mon- 

 trent derrière David et Minerve, acclament du geste l'appa- 

 rition de la Vierge et de son divin Fils. A l'angle inférieur du 



