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Pour quelle église ce luxueux missel avait-il été calligra- 

 phié et enluminé? 



Il m'a suffi d'un simple coup-d'oeil sur le calendrier qui 

 ouvre le volume pour résoudre cette question. En effet, on y 

 voit notées en rouge, c'est-à-dire inscrites comme solennités 

 de premier ordre, les fêtes qui concernent saint Oyand et 

 saint Claude, ainsi que les dédicaces de deux églises, l'une 

 sous le vocable de saint Pierre, l'autre sous celui de saint 

 Oyand. Indubitablement le missel qui nous occupe avait été 

 fait pour la fameuse abbaye de Saint-Claude, anciennement 

 dite de Saint-Oyand et auparavant de Condat, dont la grande 

 église était et est encore dédiée à saint Pierre. 



Les grandes miniatures du volume ne sont pas moins con- 

 cluantes au point de vue de cette restitution, car cinq des 

 sujets qu'elles représentent concernent l'histoire de la célèbre 

 abbaye. Un mot sur chacun de ces tableaux nous semble avoir 

 ici sa place ; nous les mentionnerons dans l'ordre où le missel 

 nous les a présentés. 



Saint Oyand. — Deux scènes juxtaposées : 1° le jeune saint 

 est surpris par ses parents dans l'attitude de la prière ; 2° il 

 est accueilli par deux moines, saints Romain et Lupicin, dont 

 l'un lui remet une sorte d'assiette en terre rouge, symbole de 

 la rusticité du mobilier monastique. 



Saint Romain. — Deux scènes juxtaposées : 1° les deux frères 

 Romain et Lupicin méditent ensemble dans une solitude, où 

 se trouve une source ombragée par un grand sapin ; 2° ils 

 posent les premières assises de l'abbaye de Condat, ce qui met 

 en rage les démons. 



Saint Lupicin et saint Benoît. — Deux abbés, revêtus d'aubes 

 et de chapes, tiennent chacun de la main droite leur crosse et 

 de la gauche un livre ouvert. 



Saint Claude. — Au centre un archevêque en gra nd cos- 

 tume, tenant un bâton pastoral en forme de croix. Quatre 

 ^ableaux accessoires, superposés deux par deux, représentent : 

 le sacre de saint Claude ; ses instructions aux clercs de son 



