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Essayons d'expliquer aussi la présence et la signification 

 de l'écu abbatial qui fait pendant au blason que nous venons 

 d'interpréter. Si cet écu était isolé , on supposerait volontiers 

 qu'il représente les armoiries de l'abbé sous la prélature du- 

 quel le volume avait été exécuté. Mais cet écu est constam- 

 ment mis en équilibre avec celui du principal patron de l'ab- 

 baye : donc il ne pouvait guère renfermer que les armoiries 

 du fondateur de l'abbaye ou celles de l'abbaye elle-même. Or, 

 saint Romain , fondateur de l'abbaye , vivait au cinquième 

 siècle et était issu, au dire de son biographe, d'une famille 

 aisée de la Séquanie (1). Il eût été conséquemment fort diffi- 

 cile de lui créer rétrospectivement des armoiries. Le blason 

 de l'abbaye avait d'ailleurs l'apparence d'un symbole qui lui 

 fût personnel , car c'était l'écu présumé romain de l'Empire 

 germanique : d'or à l'aigle éployéc de sable. On voyait ces 

 armoiries nombre de fois peintes sur les magnifiques stalles 

 achevées en 1465 pour la grande église de l'abbaye (2). Notre 

 second écu étant rempli par un blason identique à celui des 

 stalles et ayant pour couronnement la volute d'une crosse 

 abbatiale , il y a lieu de le considérer avec certitude absolue 

 comme étant tout à la fois l'emblème héraldique de l'abbaye 

 de Saint-Claude et celui de saint Romain, son fondateur. 



En résumé, le missel exposé au Trocadéro par la biblio- 

 thèque de la Chambre des députés cessera de s'appeler Missel 

 de Besançon; il devra reprendre son vrai nom de Missel de 



de la ville de Salins. » (Lampinet, Armoriai' de Franc lie- Comté, ms de 

 la Bibliothèque de Besançon.) 



(1) « Hic namque Romanus abbas , non adeo exiguse familise, quan- 

 tum testatur parentalis derivata posteritas , intra Galliam Sequanorum 



oriundus » ( Vita S. Romani, ap. Acta SS., die vigesima-octava februa- 



rii.) 



(2) « Ces écussons offraient tous uniformément les armoiries de l'ab- 

 baye, qui étaient celles de l'Empire : d'or à l'aigle éployée de sable. » 

 (Vayssière, Etude archéologique sur les stalles de la cathédrale de Saint- 

 Claude, dans les Mémoires de la Société d'Emulation du Jura, an. 1874, 

 p. 100.) 



