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pense comme Prévost que « la grande ouverture du souter- 

 rain en face du nord » fait « qu'il participe assez à la tempé- 

 rature extérieure pour que la glace s'y puisse former en hi- 

 ver, tandis que d'une autre part la fraîcheur qui y règne en 

 été s'oppose à la fusion totale. » Il conclut donc de ses 

 propres observations et de celles d'Oudot : 



« Les observations précédentes ne doivent laisser aucune 

 incertitude sur le phénomène de la glacière naturelle de 

 Chaux, où bien certainement la glace se forme pendant l'hi- 

 ver et ne se fond pas entièrement pendant l'été. » 



En 1800, à sa deuxième visite, l'auteur que je viens de ci- 

 ter, ne trouva plus de glace dans la caverne, la forêt qui la 

 recouvre avait été coupée en 1792 et pendant plusieurs an- 

 nées, à partir de cette époque , la grotte de Chaux fut privée 

 de son principal ornement. Il fallut même que l'administra- 

 tion intervînt pour la rétablir dans son état primitif et le re- 

 boisement n'eut lieu qu'en 1800 à la suite d'un arrêté de 

 M. Kilg, sous-préfet de Baume-les-Dames. 



Cadet de Gassicourt croyant encore, au commencement 

 de ce siècle, que la glace se forme en été dans notre glacière 

 et que le dégel y règne en hiver, essaya de donner une ex- 

 plication du phénomène (l). La grotte, dit-il, est couverte de 

 grands arbres, les feuilles de ces arbres sont des organes de 

 transpiration, l'eau en se vaporisant ne peut passer de l'état 

 liquide à l'état gazeux sans absorber beaucoup de calorique, 

 et le sol est sans cesse refroidi par l'évaporation que pro- 

 duisent les arbres. Pendant l'hiver, la chaleur du soleil ne 

 pompe plus l'humidité, il n'y a plus évaporation, la tempé- 

 rature de la grotte est celle des souterrains, c'est alors qu'il 

 se forme un brouillard à son entrée. « Je crois, dit-il en ter- 

 minant, que la formation de la glace dans cette grotte cu- 

 rieuse peut s'expliquer par la théorie des alcarazas qui ser- 



(1) Conjectures sur la formation de la glace dans la caverne de la 

 Grâce-Dieu. 



